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さくらfeeling　/ スタジオENDO feat.Christian Muhr /　さくらプロジェクト3.11

【さくらプロジェクト3.11　応援ソング】 http://www.sakura-p.org/index.html 被災地そして現地の皆様と私達の心にさくらを植える「さくらプロジェクト3.11」を応援しています。 The project which plants Sakura in a stricken area on March 11 ＜Recolding member＞・Christian Muhr (Drum:player&teacher) 　 http://christianmuhr.com/Christian-Muhr-Drummer-Tokyo-Japanese.html ・ENDO　(Vo,chor,Guitars,Bass, mixing engineer) ・続木太郎 (making strings) ＜Video performance actor＞・midori (Vn) http://profile.ameba.jp/vitula-midori/ ・福島環(A.Gt.) http://pfsky.jimdo.com/ ・佐藤公則(Bass) http://www.geocities.jp/msnr_keith/profile.html ・イメージシーン女優さん(top secret!!) ＜supported＞・Daniel Muhr (Mastaring engineer) http://mastringshuset.se/Home_En.html ・Video director (secret) ☆MP3音源 Download free~　(自由価格) http://studioendo.bandcamp.com/ ☆Soundcloud http://soundcloud.com/studioendo ＜メイキング映像集 Making video＞ http://youtu.be/lpd1NvYxd68 ＜演奏シーンのみver　Only performance scene ＞ http://youtu.be/hwDS6BO_CaM Produce by スタジオENDO http://www.studioend.com/ -------------------------------------------------------------------------- 「さくらfeeling」作詞/曲：ENDO まだ遠い春の日、私は片想う　落ち葉に隠れて、あなたを見つめて何故この心は孤独を告げるの　何故この心は枯葉のように儚いの？名前も知らずにあなたと出会って　明日が来るのも楽しくなったわでもその瞳は私を見てるの？　ただ側に呼んで、どこか連れ出して桜　揺れるその頃に　桜　全て散る前に桜　踊るようなfeeling 　桜　歌うようなfeeling 感じたいから　感じたいから　届けたいのは永遠の愛しさ桜色のfeeling　桜揺れるfeeling 桜踊るfeeling 桜燃えるfeeling 桜　揺れるその頃に　桜　全て散る前に桜　踊るようなfeeling 　桜　歌うようなfeeling 感じたいから　感じたいから　届けたいのは永遠の愛しさ届けたいから　届けたいから　永遠に愛しい　永遠に愛しい

投稿者： mainichi
投稿日時：2013-02-16 01:24:04.0
視聴回数：1872回
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カテゴリ：全国ニュース・天気エンタメ芸能・音楽東日本大震災ニュース・天気エンタメ
タグ：桜さくら

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教の正教会。教育を踏まえての福祉国家と行政の制度。仏法の時制の存在について

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)◎キリスト教の正教会について神性の無限と仏教の無量寿と数論の部分と全体の無限論からアリストテレスの無限論の有理整数環ZのZ(全体) =｛0,1,2,...,n,n+1} についてと◎教育について親が子どもに期待する将来像についての分類から先ず『福祉国家と行政の制度のありよう』を示して、『保護と矯正』の必要性を確認して『子どもの権利論(⇔市民社会論)と社会秩序を外れた集団に対する強い感情(=モラル・パニック⇔生活保守主義)』を示して、ここから『大人の従属から解放(⇔社会批判論)と『大人と同等の責任(⇔新自由主義)』を示します。これらが社会的共有財としての子どもになり、グローバリゼーションに縮約してございます。◎仏法の「時制の存在」について思考したときに、「見ることと聞くことと感受作用ということ」をもつ主体が、「見る聞く感受する」という「はたらき」に比べて時制上、先に存在しません。主体が「見る側聞く側感受する側」の主体ですから受け手であり仕手でないので、主体が「見る聞く感受するはたらき」に比べて先に存在しません。「見る聞く感受するはたらき」をあわせて単体の主体として存在することを領納しますが「見る聞く感受するはたらき」をあわせてもつその主体と異なる別の「見る聞く感受するはたらき」をあわせてもつその主体の互いの「感受などの作用」が異なることで異なる時制を示します。◎ For Orthodox Christian ◎ schemes for the welfare state and government of the basis of education ◎ tense of Buddhism for the presence

投稿者：有馬徳彦
投稿日時：2012-05-13 07:11:28.0
視聴回数：834回
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カテゴリ：暮らし全般エンタメ全般教育全般
タグ：アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)◎キリスト教の正教会について神性の無限と仏教の無量寿と数論の部分と全体の無限論からアリストテレスの無限論の有理整数環ZのZ(全体) =｛0 1 2 ... n n+1} についてと◎教育について親が子どもに期待する将来像についての分類から先ず『福祉国家と行政の制度のありよう』を示して『保護と矯正』の必要性を確認して『子どもの権利論(⇔市民社会論)と社会秩序を外れた集団に対する強い感情(=モラル・パニック⇔生活保守主義)』を示してここから『大人の従属から解放(⇔社会批判論)と『大人と同等の責任(⇔新自由主義)』を示します。これらが社会的共有財としての子どもになりグローバリゼーションに縮約してございます。◎仏法の「時制の存在」について思考したときに「見ることと聞くことと感受作用ということ」をもつ主体が「見る聞く感受する」という「はたらき」に比べて時制上先に存在しません。主体が「見る側聞く側感受する側」の主体ですから受け手であり仕手でないので主体が「見る聞く感受するはたらき」に比べて先に存在しません。「見る聞く感受するはたらき」をあわせて単体の主体として存在することを領納しますが「見る聞く感受するはたらき」をあわせてもつその主体と異なる別の「見る聞く感受するはたらき」をあわせてもつその主体の互いの「感受などの作用」が異なることで異なる時制を示します。◎ For Orthodox Christian ◎ schemes for the welfare state and government of the basis of education ◎ tense of Buddhism for the presence