戊辰戦争の後半戦となる東北戦争に於て、薩摩藩邸焼き討ちを行った庄内藩に対して、黒田清隆指揮する官軍は寛大な処置を採った事で庄内藩の人々に感謝された。この寛大な処置は西郷隆盛の指示であると黒田清隆が明かした事により、庄内藩の人々が西郷を敬慕するようになり、本書が成立したという。
投稿者: 010npnssn2670
投稿日時:2010-08-28 17:02:27.0
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明治維新
「士規七則」は、安政2年1月(1855年2月)、甥の玉木彦助の元服の日に与えた手稿であり、後に武士道の在り方として後世に大きな影響を与え、特に乃木希典大将に於ては、「士規七則講話」に於て重大な影響と尊信を知る事が出来ます。「士規七則」を知る事は、我が国の国体について、山鹿素行の武教全書、その抄訳たる武教小學などから吉田松陰、乃木希典大将に至る日本思想の一端の系譜をも知る事になります。
投稿者: 010npnssn2670
投稿日時:2010-08-28 16:37:43.0
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安政の大獄
「無逸の心死を哭す」は安政六年二月に吉田栄太郎(後の吉田稔麿)に宛てて吉田松陰が送った手紙です。松蔭は栄太郎に”無逸”の字を与え、その人物を高く評価し、将来を嘱望していましたが、栄太郎は心中深く期するところがあり、松下村塾を離れます。これを嘆き、勤皇の心が死んだのか、と問いかけ嘆いたのがこの手紙の内容です。その後、吉田稔麿は池田屋事件で斃れるまで、勤皇の志士として活躍することになります。
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投稿日時:2010-08-28 16:24:03.0
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明治維新
藤田 東湖(ふじた とうこ(1806-1855))は江戸時代後期の幕末に活躍した水戸藩の政治家、水戸学藤田派の学者。東湖神社の祭神。東湖といえば正気の歌を思い、正気の歌から東湖を連想するほど、東湖の正気の歌は世上に喧伝され、愛誦されきたったのは理由あるところ、乃ちここに東湖の人格と志操、そして神州の正気乃ち日本の道統の万国に冠絶した所以を、日本の歴史の事実に徴して歌い上げた、東湖の真面目が見られるからである。
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投稿日時:2010-08-28 15:45:31.0
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明治維新
慶応4年(明治元年)3月14日、明治天皇は京都御所紫宸殿に公卿・諸侯以下百官を集め、維新の基本方針を天地の神々にお誓いになりました。この日、天皇みずからが国難の先頭に立って伝統あるこの国を護り、世界各国との親交を深めつつ国を隆昌に導こうとするにあたり、国民への協力を求める告諭(宸翰)が、御誓文とあわせて布告されました。ここには日本の民主主義の基本と、普遍的な理念が示されております。私たちは明治維新の尊い精神を継承し、その心を現代に生かすことが肝要です。
投稿者: 010npnssn2670
投稿日時:2010-08-27 22:01:50.0
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橋本 左内(はしもと さない)は幕末の越前国福井藩士。著書に『啓発録』。嘉永2年(1849年)、大坂に出て適塾で医者の緒方洪庵・杉田成卿に師事し蘭方医学を学んだ後、水戸藩の藤田東湖・薩摩藩の西郷隆盛、梅田雲浜や横井小楠らと交流。越前・福井藩主の松平春嶽に登用され、藩医や藩校・明道館学監心得となり、一橋慶喜(徳川慶喜)擁立運動を展開。幕政改革、幕藩体制は維持した上での西欧の先進技術の導入、日本とロシアの提携の必要性を説くなど開国派。安政の大獄で小塚原刑場にて斬首。享年26。墓は吉田松陰などと共に南千住回向院。
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投稿日時:2010-08-27 21:03:46.0
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安政の大獄
幕末から明治維新にかけての人物を概ね活躍した時代順に並べてみました。想像以上にその群像は濃厚複雑な軌跡を描いており、到底 まとめきれないことが今更ながら分かりましたが、拙くとも自分な りに彼らを顕彰しようと思いこの動画を作成しました。血を流して 日本を守り抜いた先人達から受け継いだ日本を、これからも末永く伝えていく努力を現代の我々が続けなくてはならないと思います。
投稿者: 010npnssn2670
投稿日時:2010-08-25 19:12:02.0
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吉田松陰
明治維新の戊辰戦争にて命を落とした子供たち。 会津若松の白虎隊に勝るとも劣らない壮烈な死をとげた、13~15歳の子供たちのことをいう。
投稿者: Digital more
投稿日時:2008-11-27 13:23:17.0
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