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合唱組曲島よ（朗読)(お話です)いろは歌(=帝釈天の諸行無常の偈)と心と言葉の表現についてと阿頼耶識(アラヤシキ)の教義について

合唱組曲　島よ　（朗読)　(お話です)いろは歌(=修行中の童子の修行の具合をお確かめになるために悪鬼の姿で現れた帝釈天が童子に教えた諸行無常の偈)と心と言葉の表現についてと唯識学派の軽量部の現行識と末那識(マナス)と経験の認識の種子(しゅうじ)が蓄えられる場の阿頼耶識(アラヤシキ)の教義について 諸行無常(しょぎょうむじょう) すべての存在は移り変わる 是生滅法(ぜしょうめっぽう) 是がこの生滅する世界の法である 生滅滅已(しょうめつめつい) 生滅へのとらわれを滅し尽くして 寂滅為楽(じゃくめついらく) 寂滅をもって楽と為す いろはにほへと　ちりぬるを わかよたれそ　　つねならむ うゐのおくやま　けふこえて あさきゆめみし　ゑひもせす 色は匂へと　散りぬるを　(諸行無常) 我か世誰そ　常ならむ　　(是生滅法) 有為の奥山　今日越えて　(生滅滅已) 浅き夢見し　酔ひもせす　(寂滅為楽) になります。

投稿者： 有馬徳彦
投稿日時：2012-03-22 07:14:39.0
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カテゴリ： 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ： 合唱組曲   島よ   （朗読)   (お話です)いろは歌(=修行中の童子の修行の具合をお確かめになるために悪鬼の姿で現れた帝釈天が童子に教えた諸行無常の偈)と心と言葉の表現についてと唯識学派の軽量部の現行識と末那識(マナス)と経験の認識の種子(しゅうじ)が蓄えられる場の阿頼耶識(アラヤシキ)の教義について   諸行無常(しょぎょうむじょう)   すべての存在は移り変わる   是生滅法(ぜしょうめっぽう)   是がこの生滅する世界の法である   生滅滅已(しょうめつめつい)   生滅へのとらわれを滅し尽くして   寂滅為楽(じゃくめついらく)   寂滅をもって楽と為す   いろはにほへと   ちりぬるを   わかよたれそ   つねならむ   うゐのおくやま   けふこえて   あさきゆめみし   ゑひもせす   色は匂へと   散りぬるを   (諸行無常)   我か世誰そ   常ならむ   (是生滅法)   有為の奥山   今日越えて   (生滅滅已)   浅き夢見し   酔ひもせす   (寂滅為楽)   になります。