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アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) 「ギリシャとヘブライの倫理」「感覚的トピカと原初の通俗知から深遠な知の反復」

アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) 「ギリシャとヘブライの倫理」 「感覚的トピカと 最初の人間たちについて。 :原初の通俗知の想像力から 最初の人間たちの感情と知性についての論究。 :最初の人間たちは、 個性と知性がくっついていたから、 顔の表情が変わる度に 新しい顔が生じたと考えました。 根拠は新しい感情が起こる度に、 別の心臓、別の胸、別の意識が 生まれたと考えたからです。 (現代の人間の知覚と認識に 比べて先ずこれが最初にございました。) 対象の知覚、認識が実際に転じても 留まる事を知らずこれに沿っていくだけで、 表情が変わっても 同じ顔と認知することが無く、 別の感情が起きても、 心臓、胸、意識が同じであると 知覚しませんでした。 これらについて、 対象の自己同一性が 与えられていないことと、 開悟の普遍的抽象性の 欠如に起因することもございます。」 特に 「最初の人間たちは、 個性と知性がくっついていたから、 顔の表情が変わる度に 新しい顔が生じたと考えました。 根拠は新しい感情が起こる度に、 別の心臓、別の胸、別の意識が 生まれたと考えたからです。」 ということから 自己同一性を与えることで 普遍的抽象性という 文明的な意識の場所から 自分を認識しますから 「自分探しが無意味である論拠」 が確認できます。 そして、 原初の人間に 「自分探し」 を行うまでも無く 「個性と知性が合致する知」 の知覚が備わっていたから、 現代の人間も自己同一性が 崩れて混乱するときに 「自分探し」 を自らに要求する 意識が発生します。 原初も現代の人間も 知覚の根底に備える 「個性と知性が合致する知」 に回帰してこれらを確認してから 「自己同一性の獲得」 のための手立てを行うことで 解決して行くものである ということがいえるからです。 これらの手立てが 「開悟の普遍的抽象性」 ということになります。 のりひこ

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012.8.9. 12:44
視聴回数:917回
お気に入り登録:0
カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス   (お話です)   「ギリシャとヘブライの倫理」   「感覚的トピカと   最初の人間たちについて。   :原初の通俗知の想像力から   最初の人間たちの感情と知性についての論究。   :最初の人間たちは   個性と知性がくっついていたから   顔の表情が変わる度に   新しい顔が生じたと考えました。   根拠は新しい感情が起こる度に   別の心臓   別の胸   別の意識が   生まれたと考えたからです。   (現代の人間の知覚と認識に   比べて先ずこれが最初にございました。)   対象の知覚   認識が実際に転じても   留まる事を知らずこれに沿っていくだけで   表情が変わっても   同じ顔と認知することが無く   別の感情が起きても   心臓     意識が同じであると   知覚しませんでした。   これらについて   対象の自己同一性が   与えられていないことと   開悟の普遍的抽象性の   欠如に起因することもございます。」   特に   「最初の人間たちは   個性と知性がくっついていたから   顔の表情が変わる度に   新しい顔が生じたと考えました。   根拠は新しい感情が起こる度に   別の心臓   別の胸   別の意識が   生まれたと考えたからです。」   ということから   自己同一性を与えることで   普遍的抽象性という   文明的な意識の場所から   自分を認識しますから   「自分探しが無意味である論拠」   が確認できます。   そして   原初の人間に   「自分探し」   を行うまでも無く   「個性と知性が合致する知」   の知覚が備わっていたから   現代の人間も自己同一性が   崩れて混乱するときに   「自分探し」   を自らに要求する   意識が発生します。   原初も現代の人間も   知覚の根底に備える   「個性と知性が合致する知」   に回帰してこれらを確認してから   「自己同一性の獲得」   のための手立てを行うことで   解決して行くものである   ということがいえるからです。   これらの手立てが   「開悟の普遍的抽象性」   ということになります。   のりひこ  

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大日本帝国憲法現存論(質疑応答編) 南出喜久治

【「新無効論」の概略】 「日本国憲法」を帝国憲法体制内に存在する講和条約(講和大権を権限根拠とする行為に基づく規範)と認定し、かつ、憲法としてはもともと無効であることを内閣や国会の決議にて確認宣言します(つまり現国会や内閣は、講和条約「日本国憲法」に基づく国家機関です=帝国憲法に合憲の国家機関です)。 現実社会の法的安定を乱すことなく皇統護持の実現可能な正統典範体制、正統憲法体制への認識の転換(憲法や典範の復元)が実現します。国家をあげてこの認識の転換さえ起こせば離脱強要をさせられた皇族の原状回復も個々人の意志選択に基づくことなく自動復帰 、地位の回復ということになります。 (これに反し「正統性の回復行為」を現在の日本人が逆に「拒む行為」というのはいったいどういう意味をもつものなのか、この図解等 http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/45996606.html を参考に考えてみてください。そうすれば護憲派護憲論も護憲派改正論も、さらに言えば 新憲法制定論も自主憲法制定論もあっさりと茶番であることが理解できますでしょう。) 次にこの体制下で「日本国憲法」の縛りを整序(不要な条項を状勢を見ながら対外的に順次破棄通告)すれば自衛隊は皇軍となります。あとは時間をかけて帝国憲法改正論議を国民の課題とすればよいのです。以上は南出喜久治先生のみが唱えている「新無効論」の概略です。 簡単で安心!「新無効論」実施手順で~す。 http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/30365077.html 新無効論最新著作 南出喜久治著 「國體護持」PDF公開中! http://sinnmukouronn.seesaa.net/article/105651641.html 國體護持塾(こくたいごじじゅく) 公式ホームページ http://kokutaigoji.com/

投稿者:サイト名 moneas
投稿日時:2009.4.23. 12:18
視聴回数:1965回
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カテゴリ: ニュース全般   暮らし全般   教育全般      
タグ: 新無効論   憲法無効論   憲法改正   大日本帝国憲法   日本国憲法   占領憲法   皇室典範   万世一系   大東亜戦争   歴史  

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大日本帝国憲法現存論講義 弁護士 南出喜久治

【「新無効論」の概略】 「日本国憲法」を帝国憲法体制内に存在する講和条約(講和大権を権限根拠とする行為に基づく規範)と認定し、かつ、憲法としてはもともと無効であることを内閣や国会の決議にて確認宣言します(つまり現国会や内閣は、講和条約「日本国憲法」に基づく国家機関です=帝国憲法に合憲の国家機関です)。 現実社会の法的安定を乱すことなく皇統護持の実現可能な正統典範体制、正統憲法体制への認識の転換(憲法や典範の復元)が実現します。国家をあげてこの認識の転換さえ起こせば離脱強要をさせられた皇族の原状回復も個々人の意志選択に基づくことなく自動復帰 、地位の回復ということになります。 (これに反し「正統性の回復行為」を現在の日本人が逆に「拒む行為」というのはいったいどういう意味をもつものなのか、この図解等 http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/45996606.html を参考に考えてみてください。そうすれば護憲派護憲論も護憲派改正論も、さらに言えば 新憲法制定論も自主憲法制定論もあっさりと茶番であることが理解できますでしょう。) 次にこの体制下で「日本国憲法」の縛りを整序(不要な条項を状勢を見ながら対外的に順次破棄通告)すれば自衛隊は皇軍となります。あとは時間をかけて帝国憲法改正論議を国民の課題とすればよいのです。以上は南出喜久治先生のみが唱えている「新無効論」の概略です。 簡単で安心!「新無効論」実施手順で~す。 http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/30365077.html 新無効論最新著作 南出喜久治著 「國體護持」PDF公開中! http://sinnmukouronn.seesaa.net/article/105651641.html 國體護持塾(こくたいごじじゅく) 公式ホームページ http://kokutaigoji.com/

投稿者:サイト名 moneas
投稿日時:2009.4.23. 12:03
視聴回数:1942回
お気に入り登録:0
カテゴリ: ニュース全般   暮らし全般   教育全般      
タグ: 新無効論   憲法無効論   憲法改正   大日本帝国憲法   日本国憲法   占領憲法   皇室典範   万世一系   大東亜戦争  

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比内地鶏を備長炭で焼く

比内やサスケ安積町店 究極の焼き鳥を極めると肉を吟味すると、比内地鶏。 炭も最高級の備長炭ということになります。 備長炭で焼く比内地鶏、こんがりと焼き上がる、、、 http://plaza.rakuten.co.jp/hinai8asakaten/diary/200903250000/

投稿者:サイト名 hinai8
投稿日時:2009.3.25. 23:30
視聴回数:855回
お気に入り登録:0
カテゴリ: 地域   グルメ      
タグ: 比内地鶏を備長炭で焼く   比内やサスケ安積町店  

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業界の現況を語る株式会社 東北ブレーキ商会・庭野軍治郎社長

株式会社 東北ブレーキ商会 代表取締役 庭野軍治郎さんを訪問 http://plaza.rakuten.co.jp/2008901/diary/200903100000/ 株式会社東北ブレーキ商会 代表取締役 庭野軍治郎さん 〒963-0101 郡山市安積町日出山3-288 TEL 024-944-1214 FAX 024-943-1537 3月7日(土)に郡山市安積町日出山の東部環状線沿い、株式会社東北ブレーキ商会・庭野軍治郎さんを訪問してきました。 庭野さんは新潟県十日町市の出身。最初は織物工場へ丁稚奉公だったそうです。そこではご主人がいろりの前に座って、そこで挨拶をしないと奥に通過できないしくみになっていたので自然に挨拶が基本ということを教えられたわけですねと語りながら、社会に出て最初に学んだ挨拶の大切さを述回されました。 東北ブレーキ商会さんは昭和43年創業(創業40年)、車のブレーキにかかわる仕事です。ブレーキ部品は、ブレーキ再生のリビルダーが昨今は主流だそうです。ブレーキのリビルトは日立でボンドができあがったので業界ができたのだそうです。 昭和60年ごろアメリカの業界視察に出かけ、大型自動車のリビルト部品を見て、日本に帰ってから業界の仲間20数名でブレーキ・リビルトの機械を制作することから始めたということですから庭野さんも日本のブレーキ・リビルト業界において先駆者の一人ということになります。いまや自動車部品は再生部品をつくるのが基本。リサイクル部品とリビルト部品は違いを教えていただきました。 郡山市内において車業界の先駆者は会津からの人が多いそうです。そこには、会津の歴史に裏付けられた教育力をみることができるかもしれませんねと庭野さんは語ります。また日頃感じるのですがヤクルト配達の人たちは素晴らしく元気ですねと、きっと社内教育がすばらしいのではないかと思っていますとも、、、。 現在、東北ブレーキ商会さんも朝礼やってはいるものの、朝礼の改善などもしていきたいとのことから、岸本会長からよろしかったら、週1回の朝礼指導に伺いますからとの話になりました。また会社の幹部の方にも倫理法人会のモーニングセミナーに参加していただければ、活力朝礼を体験できますので会社に導入する見本にもなりますのでぜひ東北ブレーキ商会さんの幹部の方々にモーニングセミナー参加を庭野社長からもおすすめしてくださいと岸本会長からの提案がありました。 郡山中央倫理法人会では、経営者モーニングセミナーの参加によって会員企業の職場に活力ある朝礼を取り入れる応援をしています。県丸山会長の「朝礼が変われば、職場は変わる」と紹介されたA4見開き4ページ、皆の心を一つにする朝礼紹介記事をお知らせしながら、倫理法人会会員企業さんに活力朝礼の導入を推進しています。 社長室の壁に掲げられていた色紙に「虚而盈」とありました。ブレーキ業界最大手でもある曙ブレーキの社長からいただいたとのことでした。 論語からの引用と思われます。 子曰、善人不得而見之矣。得見有恆者、斯可矣。 亡而爲有、虚而爲盈、約而爲泰。 難乎有恆矣。 子曰く、善人は吾(われ)得て之を見ず。恒ある者を見るを得ば、斯(すなわ)ち可なり。 亡(な)きなるに有りと為し、虚(きょ)なるに盈(み)てりと為し、約なるに泰(たい)と為す。 難(かた)いかな、恒あること。 先生の教え。 私は真に善人だといえる人と出会えなかった。 しかし、せめて揺ぎ無い心(恒心)を持っている人を見ることができれば、それで可しである。 しかし、実際は、知識も無いのに有るとしたり、空っぽなのに充実していると見せかけ、 貧乏(約)しているのに豊か(泰)なふりをする。 難しいことだなあ、恒に揺るがない誠実な心を保つということは。 恒ある者;恒心を辞書で引くと「恒に変わらない正しい心」とあった。

投稿者:サイト名 fcr2008
投稿日時:2009.3.11. 13:54
視聴回数:1055回
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カテゴリ: 地域   ビジネス全般        
タグ: 東北ブレーキ商会   郡山中央倫理法人会   企業訪問   庭野軍治郎社長  

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紀州備長炭で焼く。

http://plaza.rakuten.co.jp/hinai8asakaten/diary/200810290000/ 紀州備長炭で焼く。 そもそも炭で焼く焼き鳥はなぜ美味しいのか。それは備長炭の遠赤外線効果です。お肉の中にまで熱が浸透するので全体的にふっくらと焼き上がるのです。当店では、炭では最上級の紀州備長炭を使用しています。最上級の「焼き」にこだわりますと最上級の紀州備長炭ということになります。

投稿者:サイト名 hinai8
投稿日時:2008.10.29. 14:41
視聴回数:1082回
お気に入り登録:0
カテゴリ: グルメ    
タグ: 紀州備長炭   比内やサスケ安積町店   比内地鶏  

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