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合唱組曲島よ(朗読)(お話です)仏法経典についてと欧州と中東欧とソビエトについて

合唱組曲島よ(朗読)(お話です) 仏法のの禅の問答についてと 浄土三部経と 法華経と 華厳経と 禅定についてと 経済相互援助会議 (COMECONコメコン結成) (ソ連、ブルガリア、 ハンガリー、ポーランド、 ルーマニア、チェコスロバキア) (1949年) コメコン諸国圏内の価格と 圏外の資本主義世界市場の 価格についての調整を思考して、 これまで、コメコン会議で コメコン諸国の価格を コメコン諸国の5ヵ年の枠内で 決定してございましたが、 1975年のコメコン会議で、 コメコン諸国の枠内でなく、 資本主義世界市場の平均価格で 決定していく取り決めを行いました。 コメコン枠内と 資本主義世界市場の 価格の差分が、 資源と織物と 機械製品の各価格が 15%から25%を示して 高価なものでございました。 このとき、 価格の選定時期が 課題でございます。 コメコン諸国の 資本主義諸国に対する輸出価格が、 世界市場に比べて低価格です。 コメコンの価格の 基底の形成のために コメコン内価格と コメコン外価格の 区別を行って、 コメコン内価格が 資本主義世界市場価格から 乖離してございますから 直接の価格の値を扱わずに コメコン内独自の値を扱います。 コメコン枠の価格と コメコン加盟国国内の 価格の直接的的関係性が 少ないという課題が存在して ここに通貨価値の 為替の課題がございます。 このことから国内価格と 国際価格の正当性を 主張しづらい側面がございます。 ここから価格の歪が 生じてございますから これを是正することが コメコンの価格の基底の形成に 必要な条件ということに なってございます。 欧州と中東欧とソビエトの 通商と貿易と協約について

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012.5.17. 11:14
視聴回数:1522回
お気に入り登録:0
カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: 合唱組曲島よ(朗読)(お話です)   仏法のの禅の問答についてと   浄土三部経と   法華経と   華厳経と   禅定についてと   経済相互援助会議   (COMECONコメコン結成)   (ソ連   ブルガリア   ハンガリー   ポーランド   ルーマニア   チェコスロバキア)   (1949年)   コメコン諸国圏内の価格と   圏外の資本主義世界市場の   価格についての調整を思考して   これまで   コメコン会議で   コメコン諸国の価格を   コメコン諸国の5ヵ年の枠内で   決定してございましたが   1975年のコメコン会議で   コメコン諸国の枠内でなく   資本主義世界市場の平均価格で   決定していく取り決めを行いました。   コメコン枠内と   資本主義世界市場の   価格の差分が   資源と織物と   機械製品の各価格が   15%から25%を示して   高価なものでございました。   このとき   価格の選定時期が   課題でございます。   コメコン諸国の   資本主義諸国に対する輸出価格が   世界市場に比べて低価格です。   コメコンの価格の   基底の形成のために   コメコン内価格と   コメコン外価格の   区別を行って   コメコン内価格が   資本主義世界市場価格から   乖離してございますから   直接の価格の値を扱わずに   コメコン内独自の値を扱います。   コメコン枠の価格と   コメコン加盟国国内の   価格の直接的的関係性が   少ないという課題が存在して   ここに通貨価値の   為替の課題がございます。   このことから国内価格と   国際価格の正当性を   主張しづらい側面がございます。   ここから価格の歪が   生じてございますから   これを是正することが   コメコンの価格の基底の形成に   必要な条件ということに   なってございます。   欧州と中東欧とソビエトの   通商と貿易と協約について  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教と仏法を領解して教育と権利と秩序のありようを領納します

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教のヨハネ福音書の小さな門からのメシア(救世主)の存在を示していく立法と祈祷が均質で空虚でない未来を与えて、リトルネロ(反復)と領域を超えていく時制についてと教育を踏まえての福祉国家と行政の制度についての権利と秩序の乱れに激しい感情を示す(モラルパニック)ことについて仏法の「ありかた」があるの「ある」を説くことを破折(はしゃく)していくということから、秩序そのものに注視して、秩序の指摘の指摘は中止しましょうと思うということとこのことから仏法の時制の存在と禅定についてと曹洞宗の首座法戦式(しゅそほっせんしき)の禅語を使った法問(首座と大衆の禅問答)の各問答が首座(問)の問いが乞尊意(こうそんい=釈尊のみ教えを乞う)と問うて大衆(答)が答えてからそれを問が受けて時にはそこから「問:尊意、尊意」と言って受けてからまたこの意を再び問うて答えを受けたり時には答えを「問:正得」と受けてからまたこの答えについての問を続けて答えを確かめて問答の締めくくりに「問:珍重(ちんちょう)」「答:万歳(ばんぜい)」というやりとりになりますということについてと階級制度を踏まえて権利と秩序について思考したとき、阿弥陀様がどんなに煩悩まみれのときも、大切なみ教えに耳を塞い(ふさい)でいても、いつの時も常に救うと手をさし伸ばし続けてらっしゃるお姿がございますということについて

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012.5.14. 13:45
視聴回数:426回
お気に入り登録:0
カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)キリスト教のヨハネ福音書の小さな門からのメシア(救世主)の存在を示していく立法と祈祷が均質で空虚でない未来を与えて   リトルネロ(反復)と領域を超えていく時制についてと教育を踏まえての福祉国家と行政の制度についての権利と秩序の乱れに激しい感情を示す(モラルパニック)ことについて仏法の「ありかた」があるの「ある」を説くことを破折(はしゃく)していくということから   秩序そのものに注視して   秩序の指摘の指摘は中止しましょうと思うということとこのことから仏法の時制の存在と禅定についてと曹洞宗の首座法戦式(しゅそほっせんしき)の禅語を使った法問(首座と大衆の禅問答)の各問答が首座(問)の問いが乞尊意(こうそんい=釈尊のみ教えを乞う)と問うて大衆(答)が答えてからそれを問が受けて時にはそこから「問:尊意   尊意」と言って受けてからまたこの意を再び問うて答えを受けたり時には答えを「問:正得」と受けてからまたこの答えについての問を続けて答えを確かめて問答の締めくくりに「問:珍重(ちんちょう)」「答:万歳(ばんぜい)」というやりとりになりますということについてと階級制度を踏まえて権利と秩序について思考したとき   阿弥陀様がどんなに煩悩まみれのときも   大切なみ教えに耳を塞い(ふさい)でいても   いつの時も常に救うと手をさし伸ばし続けてらっしゃるお姿がございますということについて  

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