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【栩内香澄美初公判】前代未聞の珍説を強弁★会長の竹中平蔵にも影響か？

ASKA被告とともに逮捕・起訴された栩内香澄美被告(パソナ南部代表の元秘書。会長は竹中平蔵)の初公判が7月22日に東京地裁で開かれました。そこで栩内は「毛髪検査の陽性反応」・「尿検査の陽性反応」を否定するために、前代未聞の珍説を強弁しました。このため、法曹界・マスコミ・ネットは大爆笑となっています。 (§0については、一部伏せ時としました) 【鈴木都議リコール運動開始】6月18日に塩村文夏都議に暴言を浴びせたとして問題となった鈴木章浩都議に対するリコール運動が7月21日開始されました。ただ、塩村都議についてもその資質を疑われるような問題発言・疑惑等が山積しており、父親の過去の刑事事件等も蒸し返されており、逆リコールの動きもあります。今回も、藪蛇・大ブーメラン炸裂となりそうです。素朴な疑問ですが、三谷衆議院議員・塩村都議・末岡区議が事務所として共同利用しているとされる世田谷区用賀のマンションですが、水回り・玄関等を入れても20平米しかありません。本当に机が3つも入るのかな?と考えてしまいます。 【売国奴再編】§3はいつもの永田町で出まわっている"サンドウィッチの具"に例えた野党再編図(今回から、「野党再編」に用語を改めます)の更新版です。民主(海江田系)・生活・社民で選挙協力が進む一方、嘉田前滋賀県知事は小泉・細川連合に接近するようです。

投稿者：サイト名 PatriotesJapan
投稿日時：2014-07-26 18:37:56.0
視聴回数：624回
お気に入り登録：0
カテゴリ： 事件・事故   映像作品   音楽  
タグ： 田淵隆明   栩内香澄美   ASKA   竹中平蔵   パソナ  

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声劇☆ひとり宝塚！『女王プランジスト』Scene3

１年２ヶ月ぶりに続編UPしました＾＾ｂ ◆宇都宮の歌のおにいさん“ザッキ～おにいさん”による一人歌唱。宝塚歌劇をイメージしたシナリオ『女王プランジスト』 ※登場人物すべての声を自ら担当。 劇中歌も男声女声、声色を変化させながらザッキ～おにいさん本人が歌っています＾＾: ＊＊＊storyイメージ＊＊＊ レヴァン王の逆鱗にふれたプランジストは城内の監獄に、青年カスタールはプレベンス牢獄に収容されることとなる・・。 ＊＊＊＊＊＊☆ この回でようやくプランジストの父親レヴァン王が登場！ 果たしてふたりの愛は実を結ぶのだろうか？ ◆劇中歌『愛、永遠に･･』 作詞作曲・歌/ザッキ～おにいさん ＊＊＊＊CAST＊＊＊＊＊＊＊ 女王プランジスト、カスタール、レヴァン王（声）・・ザッキ～おにいさん

投稿者：サイト名 ザッキ～おにいさん
投稿日時：2013-10-29 03:14:18.0
視聴回数：1083回
お気に入り登録：0
カテゴリ： 音楽   アート   趣味・旅行全般  
タグ： ひとり宝塚劇場   女王プランジスト   ザッキ～おにいさん   男が女声で?   歌のおにいさん  

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カイロ・オペラハウス２５周年記念イベント

エジプトの首都カイロに日本の無償資金協力で建設されたオペラハウスが開設から２５年を迎えた。１０日の記念イベントでは、日本人の母親とパレスチナ人の父親を持つソプラノ歌手、マリアム・タマリさんがカイロ・オペラオーケストラと共演し、美声を披露。カイロ在住の日本人や歴代館長ら数百人が聴きほれた。。

投稿者：サイト名 mainichi
投稿日時：2013-10-13 19:08:06.0
視聴回数：2159回
お気に入り登録：0
カテゴリ： 全国   ニュース・天気  
タグ： 動画   毎日   カイロ   エジプト  

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野鳥ドラマ第八話「かご抜け鳥の子たち」

GW特別公開です。2003年秋に制作された実写版野鳥ドラマ「ふんっ！鳥の王国で～す。」シリーズの第八話「かご抜け鳥の子たち」です。詳しくはブログへどうぞ。

投稿者：サイト名 コルヌコピアエ主宰
投稿日時：2013-05-02 18:33:40.0
視聴回数：949回
お気に入り登録：0
カテゴリ： エンタメ全般   鳥  
タグ： 野鳥ドラマ   かご抜け鳥の子たち   ふんっ！鳥の王国で～す。ハッカチョウ   父親   自由   声優   唐井誠二   CornuCopiae  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です)メタ理論・タルムード6章・聖クルアーン12章

アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) メタ理論 タルムード6章 聖クルアーン12章 『メタ理論： 個人と集団の各主語的同一性が 時間という共通述語を知覚して 表象していくとき 自然時間という時間が 個人が自然を知覚する過程に 原初の人間と幼児の意識の 人間の身体と身体の行為を 自然界につなげて 抽象性と自己同一性について 想像的普遍の詩的知恵の形相で 表意して記号に起こしていくとき 共通する自然時間を 暦に与えて 時間の合致について たとえば、 共通時間のある暦の時間に ある暦の時間の空間に集まる人間が その日の経験を表象して 詩的知恵が起きて 想像的普遍性に対して 集団と自然のつながりと 個人と自然のつながりに 共通的自己同一性をつくり 縮約した過去である現在に 事象的・社会的・時間的次元の反復を 記憶と記号が可能にして、 感覚的トピカと異なり、 記憶した事象の再叙述を行います。』 『タルムード:Avot 第6章』 Study is work それにもかかわらず、勉強は仕事である。あなたは「トーラに労力」をかけなければいけないと、Rabbi Meirは言った。 勉強がいかに多くの仕事であるか、あなたはすでに知っている。それは、何度もなんどもレッスンを記憶し試験することを意味する。あなたは紙に書いて、レポートにまとめなければいけないであろう。それは、読むこと、再読すること、そして記憶することを意味するであろう。あなたレッスンを理解するために努力しなければいけないだろう。 そして他の種類の仕事のように、あなたが成功する保証はない。幾つかの勉強はあなたにとって易しいかもしれないが、他のものはあまりにも難しいかもしれない。あなたはこう発見するかもしれない：時々、失望してあなたの両手を上げてしまいたい、そして言いたい、「なぜ私は悩むべきなのか？私は本当にうまくいかない。」 『聖クルアーン12章』 ユースフ章 マッカ啓示111節 1．アリフ・ラーム・ラー。これらは明瞭な啓典の印である。 2．われは、アラビア語のクルアーンを下した。恐らくあなたがたは悟るであろう。 3．われはこのクルアーンをあなたに啓示し、物語の中の最も美しいものを語ろう。あなたもこれまで気付かずにいたものである。 4．ユースフがその父（ヤアコーブ）にこう言った時を思え。「父よ、わたしは（夢で）１１の星と太陽と月を見ました。わたしは、それらが（皆）わたしに、サジダしているのを見ました。」 5．かれは言った。「息子よ、あなたの夢を兄たちに話してはならない。さもないとかれらはあなたに対して策謀を企らむであろう。本当に悪魔は人間には公然の敵である。 6．このように主は、あなたを御選びになって、出来事の解釈を教えられ、かれが以前に、あなたの祖先のイブラーヒームやイスハークに御恵みを全うされたように、あなたとヤアコーブの子孫にそれを全うしたものである。本当にあなたの主は全知にして英明であられる。」 7．本当にユースフとその兄弟（の物語の中）には、（真理を）探求する者への種々の印がある。

投稿者：サイト名 有馬徳彦
投稿日時：2012-08-16 09:29:43.0
視聴回数：21154回
お気に入り登録：0
カテゴリ： スポーツ全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ： アヴェ・ヴェルム・コルプス   (お話です)   メタ理論   タルムード6章   聖クルアーン12章   『メタ理論：   個人と集団の各主語的同一性が   時間という共通述語を知覚して   表象していくとき   自然時間という時間が   個人が自然を知覚する過程に   原初の人間と幼児の意識の   人間の身体と身体の行為を   自然界につなげて   抽象性と自己同一性について   想像的普遍の詩的知恵の形相で   表意して記号に起こしていくとき   共通する自然時間を   暦に与えて   時間の合致について   たとえば   共通時間のある暦の時間に   ある暦の時間の空間に集まる人間が   その日の経験を表象して   詩的知恵が起きて   想像的普遍性に対して   集団と自然のつながりと   個人と自然のつながりに   共通的自己同一性をつくり   縮約した過去である現在に   事象的・社会的・時間的次元の反復を   記憶と記号が可能にして   感覚的トピカと異なり   記憶した事象の再叙述を行います。』   『タルムード:Avot   第6章』   Study   is   work   それにもかかわらず   勉強は仕事である。あなたは「トーラに労力」をかけなければいけないと   Rabbi   Meirは言った。   勉強がいかに多くの仕事であるか   あなたはすでに知っている。それは   何度もなんどもレッスンを記憶し試験することを意味する。あなたは紙に書いて   レポートにまとめなければいけないであろう。それは   読むこと   再読すること   そして記憶することを意味するであろう。あなたレッスンを理解するために努力しなければいけないだろう。   そして他の種類の仕事のように   あなたが成功する保証はない。幾つかの勉強はあなたにとって易しいかもしれないが   他のものはあまりにも難しいかもしれない。あなたはこう発見するかもしれない：時々   失望してあなたの両手を上げてしまいたい   そして言いたい   「なぜ私は悩むべきなのか？私は本当にうまくいかない。」   Study   is   own   reward   一つの答えがある。成功がその唯一の報酬ではないのだ。たとえ何の仕事であろうとも   そしてそれに成功するかどうかに関わらずに   その真の報酬はその行いにある。ある特別な意味では   勉強はそれ自身の報酬である。   Rabbi   Meir   は言った   それ自身のために（すなわち成功を考えずに）トーラに労力をかける人は誰でも   多くの事に奉仕する；そればかりでなく   全世界が彼に恩義をこう：彼は友人と呼ばれる   かわいい   全ての生き物の愛人   人類の愛人：それは彼におとなしさ   尊敬を付与する；それは彼を正義   信神深く   正直な   そして公正にする；それは彼を罪から遠ざける   そして彼に美徳に近づける：彼を通して世界は助言と知恵ある音を楽しむ。   [   Avot   6:1   ]   ラビは教えた   特に   行動に対してあなた自身を準備する仕事において   あなたの態度は   その真の報酬はいつも行動の中にあると   考えるべきである。一人の生徒である場合を考えてみなさい。我々は全てが生徒として同じ特性を持ってはいない   我々は学問のそれぞれの分野において全てが平等に備えられてはいない。我々の幾人かは   ある学問で他の者たちより優れている。しかし我々の態度は   「勉強すること」は価値があるゆえに全ての生徒が価値があると   考えるべきである。   To   delight   the   Lord   「神は物語を愛するゆえに人間を創造した」   という言う言葉がある。そしてまたアボットの最後の文は   神の創造における神の大いなる喜びのこの考えについて力説している：   聖なるお方   賛えられるべき主が彼の世界を創造したものはみな   ただ神の栄光のために創造された。   [   Avot   6:11   ]   The   work   of   righteousness   我々はアボットの中で読む：人間が死ぬときに   銀や金や宝石や真珠を携えて行くことはできない   しかしただトーラと良い行いは（携えて行くことができる）。   [   Avot   6:9   ]   あなたの価値は   あなたがあなた自身を価値あるものに「させる」ところ   のものに集中する。あなたの価値は   あなたがあなたの行動を規則付けているその価値に従う。ハシディムの人々は   ハニポル(Hanipol)   のレブ・ズシュヤ(Reb   Zusya)   の話を繰り返し告げるのを愛した。レブ・ズシュヤは死ぬときに偉大なを教えを行なった：レブ・ズシュヤの生徒たちは   彼らの先生が死にかけているのを聞いて   最後の訪問にやって来た。しかし部屋に入ったときに   恐れでぶるぶる震えている先生を見て   彼らは驚いた。彼らはたずねた   「あなたはなぜ死を恐れているのですか？」「あなたの生活は   モーゼ自身と同じように正義であったではないですか？レブ・ズシュヤは答えた   「私が審判の王座の前に立つとき   『レブ・ズシュヤよ   なぜあなたはモーゼのようでなかったのか？』私がこのようにたずねられることはなく   『レブ・ズシュヤよ   なぜあなたはズシュヤのようでなかったのか？』私がこのようにたずねられるでしょう。」   明らかに   我々の各々は我々の生活の織機の中で正義の布を織るための努力をしなければいけない。   他の全てから離れて特別な生き物として我々各々作っている唯一な方法で   所有や金もちの意味付けよりもずうっと偉大な意味付けを我々の生活の各々に与えている方法で。あなたの生命の価値を測るこのような方法は   あなたのユダヤ伝統の一部であり   ユダヤ人が保持している価値の一部である。我々の各々は   可能な最上の「わたし」にする努力をすべきである。それこそが   ユダヤ人が生命の価値を測る方法なのである。   『聖クルアーン12章』   ユースフ章   マッカ啓示111節   1．アリフ・ラーム・ラー。これらは明瞭な啓典の印である。   2．われは   アラビア語のクルアーンを下した。恐らくあなたがたは悟るであろう。   3．われはこのクルアーンをあなたに啓示し   物語の中の最も美しいものを語ろう。あなたもこれまで気付かずにいたものである。   4．ユースフがその父（ヤアコーブ）にこう言った時を思え。「父よ   わたしは（夢で）１１の星と太陽と月を見ました。わたしは   それらが（皆）わたしに   サジダしているのを見ました。」   5．かれは言った。「息子よ   あなたの夢を兄たちに話してはならない。さもないとかれらはあなたに対して策謀を企らむであろう。本当に悪魔は人間には公然の敵である。   6．このように主は   あなたを御選びになって   出来事の解釈を教えられ   かれが以前に   あなたの祖先のイブラーヒームやイスハークに御恵みを全うされたように   あなたとヤアコーブの子孫にそれを全うしたものである。本当にあなたの主は全知にして英明であられる。」   7．本当にユースフとその兄弟（の物語の中）には   （真理を）探求する者への種々の印がある。   8．かれら（兄たち）がこう言った時を思え。「ユースフとその弟は   わたしたちよりも父に寵愛されている。だがわたしたちは多勢の仲間である。父は明らかに間違っている。」   9．（１人が言った。）「ユースフを殺すか   それともかれを何処か外の地に追え。そうすれば父の顔（好意）はあなたがたに向けられよう。その後に   あなたがたは正しい者になれるというものである。」   10．かれらの１人の者が言った。「ユースフを殺害してはならない   もしあなたがたがどうしてもそうしたいなら   寧ろかれを井戸の底に投げ込めば   恐らく何処かの隊商に拾い上げられることもあろう。」   11．かれらは言った。「父よ   何故あなたはユースフを   わたしたちに御任せにならないのですか   わたしたちは   本当にかれに好意を寄せているではありませんか。」   12．「明日わたしたちと一緒にかれを（野に）行かせ   遊んで気を晴らせるようにしてやって下さい。わたしたちはかれを必ず守ります。」   13．かれ（ヤアコーブ）は言った。「あなたがたがかれを連れて行くのは   わたしにはどうも心配である。あなたがたがかれに気を付けない間に   狼がかれを食いはしないかと恐れている。」   14．かれらは言った。「わたしたちは多勢の仲間だから   もし狼がかれを食うようなら   その時はわたしたちは本当におしまいです。」   15．こうしてかれらは   かれ（ユースフ）を連れて行った。そしてかれを井戸の底に投げ込むことに決めた時   われはかれ（ユースフ）に啓示した。「あなたは必ずかれらの（する）この事を   かれらに告げ知らせる（日が）あろう。その時かれらは（あなたに）気付くまい。」   16．日が暮れてかれらは   泣きながら父の許に（帰って）来た。   17．かれらは言った。「父よ   わたしたちは互いに競争して行き   ユースフをわたしたちの品物のかたわらに残して置いたところ   狼が（来て）かれを食いました。わたしたちは真実を報告しても   あなたはわたしたちを信じては下さらないでしょう。」   18．かれらは   かれ（ユースフ）の下着を偽りの血で（汚し）持って来た。かれ（ヤアコーブ）は言った。「いや   いや   あなたがたが自分たちのために（大変なことを安易に考えて）   こんなことにしたのである。それで（わたしとしては）耐え忍ぶのが美徳だ。あなたがたの述べることに就いては   （只）アッラーに御助けを御願いする。」   19．そのうちに   隊商がやって来て水扱人を遣わし   かれは釣瓶を降ろした。かれは言った。「ああ吉報だ   これは少年だ。」そこでかれらは一つの売物にしようとしてかれを隠した。だがアッラーは   かれらの凡ての行いを熟知される。   20．かれらは僅かの銀貨でただ同然にかれを売り払った。かれらは   かれから多くを貪らなかった。   21．かれを買ったエジプトの者は   その妻に言った。「優しくかれを待遇しなさい。多分かれはわたしたちを益することになろう。それとも養子に取り立ててもよい。」こうしてわれはユースフをこの国に落ち着かせ   出来事（事象）の意味のとり方をかれに教えることにした。凡そアッラーは御自分の思うところに十分な力を御持ちになられる。だが人びとの多くは知らない。   22．かれが成年に達した頃   われは識見と知識とをかれに授けた。このようにわれは正しい行いをする者に報いる。   23．かれの起居する家の夫人が   かれの心を惑わそうとして   戸を閉めて言った。「さあ   あなたおいでなさい。」かれは（祈って）言った。「アッラーよ   わたしを御守り下さい。本当にかれ（あなたの夫）は   主人です。わたしを気持よく住ませてくれます。本当に不義の徒は   成功いたしません。」   24．確かにかの女は   かれに求めたのである。主の明証を見なかったならば   かれもかの女を求めたであろう。このようにしてわれは   かれから罪悪と醜行を遠ざけた。本当にかれは   謙虚で純真な（選ばれた）わがしもベの一人である。   25．その時両人は戸の方で相競い   かの女は後ろからかれの服を引き裂き   かれら両人は   戸口でかの女の夫に出会った。かの女は言った。「あなたの家族（妻）に悪事を行おうとした者には   投獄か痛ましい懲罰の外にどんな応報がありましょう。」   26．かれは言った。「奥様こそ   わたしの意に反して   わたしを御求めになりました。」その時かの女の家族の中の一人が証言した。「もしかれの服が前から裂けていれば   奥様が真実で   かれは嘘つきです。   27．だがかれの服が   もし後ろから裂けていれば   奥さまが嘘を御付きになったので   かれは真実であります。」   28．主人は   ユースフの服が後ろから裂かれているのを見て   言った。「これはあなたがた（婦人）の悪企みだ。本当にあなたがたの悪企みは   激しいものである。   29．ユースフよ   これを気にしないでくれ。それから（妻よ）   あなたの罪の赦しを願いなさい。本当にあなたは罪深い者である。」   30．町の婦人たちは（評判して）言った。「貴人の奥様が   青年の意に反し   誘惑したそうよ。きっと恋に狂ったのでしょう。わたしたちは   明らかに奥様の誤りだと思います。」   31．かの女は婦人たちの悪意のある（陰ロ）を聞くと   使いを遣わし   かの女たちのために宴席を設け   一人一人にナイフを渡し   それから（ユースフに）   「かの女たちの前に出て行きなさい。」と言った。かの女たちがかれ（ユースフ）を見ると驚歎し   （興奮して）その手を傷つけて言った。「アッラーの（造化の）完全無欠なことよ   これは人間ではない。これは貴い天使でなくて何でしょう。」   32．かの女は言った。「この人よ   あなたがたがわたしを謗るのは。確かにわたしが引っ張ってかれに求めたの。でもかれは貞節を守ったのよ。でも（今度）もしかれがわたしの命令を守らないなら   きっと投獄されて   汚名を被るでしょう。」   33．かれ（ユースフ）は言った。「主よ   わたしはかの女たちが誘惑するものよりも   牢獄が向いています。あなたがもしかの女たちの悪企みを   わたしから取り除いて下さらなければ   わたしは（若年の弱さで）かの女たちに傾いて   無道な者になるでしょう。」   34．それで主はかれ（の祈り）を受け入れ   かの女たちの悪企みをかれから取り払われた。本当にかれは全聴にして全知であられる。   35．そこでかの女たちは（かれが潔白である）証拠を見ていながら   しばらくかれを投獄しよう（それがかの女たちのために良い）と思った。   36．その時２人の若者が   かれと共に下獄した。その１人が言った。「わたしは酒を絞るのを（夢に）見ました。」また外の者は言った。「わたしは（夢に）自分の頭の上にパンを乗せて運んでいると   鳥がそれを啄むのを見ました。わたしたちにその意味を解いて下さい。御見かけしたところ   あなたは善い行いをされる方です。」   37．かれ（ユースフ）は答えて言った。「あなたがた２人に支給される食事が来る前に   わたしは必ずその解釈を告げよう。それはわたしの主が教えて下さるのである。わたしはアッラーを信じず   また来世を認めない不信心者たちの信条を捨てたのである。   38．そしてわたしは祖先   イブラーヒーム   イスハークまたヤアコーブの信条に従う。わたしたちは   アッラーにどんな同位者も決して配すべきではない。これはわたしたち   また凡ての人びとに与えられたアッラーの恩恵である。だが人びとの多くはこれに感謝しない。   39．２人の獄の友よ（わたしはあなたがたに尋ねる）。雑多の神々がよいのか   それとも唯一にして全能であられるアッラーなのか。   40．かれに仕えないならば   あなたがたとその祖先が命名した   （只の）名称に仕えるに過ぎない。アッラーはそれに対し権能を与えてはいない。大権はアッラーにだけ属し   あなたがたはかれ以外の何ものにも仕えてはならないと（アッラーは）命じている。これこそ正しい教えである。だが人びとの多くは知らない。   41．２人の獄の友よ   あなたがたの中１人に就いていえば   主人のために酒を注ぐであろう。また外の１人に就いては   十字架にかけられて   鳥がその頭から啄むであろう。あなたがた２人が尋ねたことは   こう判断される。」   42．そして２人の中   釈放されると思われる者に言った。「あなたの主人にわたしのことを告げなさい。」だが悪魔は   かれがかれ（ユースフ）のことをその主人に告げるのを忘れさせた。それでかれは   なお数年間獄中に留まった。   43．（エジプトの）王が言った。「わたしは７頭の肥えた牛が   ７頭の瘠た牛に食われているのを（夢に）見ました。また穀物の７穂が緑で   他（の７穂）が枯れているのを見ました。首長たちよ   あなたがたが夢を解け得るならば   このわたしの夢を解釈して下さい。」   44．かれらは（答えて）言った。「複雑な夢です。わたしたちは夢の解釈は不得手です。」   45．ところが２人の中の（獄から）釈放された者が   時を経て思い出して言った。「わたしがその解釈をあなたがたに知らせましょう。それで（まず）わたしを行かせて下さい。」   46．（かれは牢獄に来て言った。）「ユースフよ   誠実な人よ   わたしたちに解いて下さい。７頭の肥えた牛を   ７頭の瘠た牛が食べ   また７つの緑の穀物の穂と   外の（７つの）枯れたものと（の夢）を。わたしは人びとの処に帰って   かれらに理解させたい。」   47．かれは言った。「あなたがたは７年の間   例年のように種を播きなさい。だが刈り取ったものは   あなたがたが食べるのに必要な少量を除いて   （残りを）籾のまま貯蔵しなさい。   48．それから   その後７年（にわたる）厳しい（年）が来て   あなたがたがかれらのため以前に貯蔵したものを食べ   貯えるものの少量（を残す）に過ぎないであろう。   49．それからその後に来る１年には   人びとに豊かな雨があり   たっぷり（果汁を）萎るであろう。」   50．王は（命じて）言った。「かれをわたしの所に連れて来なさい。」それで使いがユースフの所に来た時   かれは言った。「あなたは引き返して   あの手を傷つけた婦人たち（の心境）はどうなっているのか   主人に尋ねなさい。わたしの主は   かの女たちの悪企みを知っておられる。」   51．かれ（王）は   （婦人たちに）言った。「あなたがたがユースフを誘惑した時   結局どうであったのか。」かの女たちは   「アッラーは完全無欠であられます。かれ（ユースフ）には   何の悪いこともないのを存じています。」と言った。貴人の妻は言った。「今   真実が（皆に）明らかになりました。かれを誘惑したのはわたしです。本当にかれは誠実（高潔）な人物です。」   52．かれ（ユースフ）は言った。「これはかれ（主人）に   かれの不在中わたしが決して裏切らないことを知らせ   またアッラーが裏切り者の悪企みを決して御助けになられないことを知らせるためです。   12-53．またわたし自身   無欠とはいえませんが   主が慈悲をかけた以外の（人間の）魂は悪に傾きやすいのです。本当にわたしの主は寛容にして慈悲深くあられます」   12-54．（これらの報告を聞いて）王は言った。「かれをわたしの許に連れて参れ。わたしは側近としてかれを引き立てよう。」そこでかれ（王）は   かれ（ユースフ）と話を交した後   言った。「今日あなたは   確かにわたしの側近である。高位につけられ   信頼されているのである。」   12-55．かれ（ユースフ）は言った。「わたしをこの国の財庫（の管理者）に任命して下さい。わたしは本当に知識ある管財者です。」   12-56．こうしてわれは   この国においてユースフに権力を授けた。それでかれは   意のままにエジプトの国中を何時でも何処にでも住むことが出来た。われは欲する者に慈悲を施す。また善行をなす者への報奨を虚しくしない。   12-57．信仰して   絶えず主を畏れる者には   来世における報奨こそ最も優れたものである。   12-58．その中ユースフの兄たちが来て   かれの前に罷り出た。かれ（ユースフ）はかれらを認めたが   かれら（兄たち）の方はかれに気付かなかった。   12-59．かれは食料をかれらに与えてから言った。「あなたがたと同じ父親の   兄弟を１人わたしのもとに連れて来なさい。あなたがたは   わたしが十分に計量したのを見なかったのか。それはわたしの最上の持て成しではないか。   12-60．もしあなたがたがかれを連れて来ないなら   あなたがたはわたしの所で（穀物を）計ってもらえず   わたしに近付くことも出来ない。」   12-61．かれらは言った。「かれ（弟）に就いて父を納得させ   必ずそれを実行いたしましょう。」   12-62．それからかれ（ユースフ）は   その部下に（命じて）言った。「かれらの（穀物と交換して払った）代価をかれらの袋に入れて置け。かれらは家に帰りそれを見て   恐らく戻って来るであろう。」   12-63．かれらは父のところに帰って言った。「父よ   わたしたちは（穀物を）計ることを拒否されました。弟をわたしたちと一緒に行かせて下さい。そうすれば計って貰えます。わたしたちは（どんな危険があっても）必ずかれを守ります。」   12-64．かれ（ヤアコーブ）は言った。「わたしは以前にかれの兄（ユースフ）に就いてあなたがたを信用した以上に   かれに就いてあなたがたを信用出来ようか。だがアッラーは最も能く（かれを）守られる。かれこそは   慈悲深い御方の中でも最大の慈悲深い御方であられる。」   12-65．かれらが荷物を開くと   代価がかれらに返されているのを見付けた。かれらは言った。「父よ   わたしたちは（この上）何を望みましょう。この代価がわたしたちに戻されています。家族に（もっと）蓄えが貰えます。弟を守り   ラクダ１頭分の増配を得（て帰）るでしょう。そのくらいは   難なく手に入るでしょう。」   12-66．かれは言った。「あなたがたが   避け難い障害に取り囲まれた場合の外必ずかれを連れて戻ると   アッラーにかけて約束しない限り   わたしはかれをあなたがたと一緒に決してやらないであろう。」こうしてかれらがかれに厳粛に誓った時   かれは言った。「アッラーは   わたしたちの言ったことの監視者であられる。」   12-67．更にかれは言った。「息子たちよ   （町に入る時は皆が）１つの門から入ってはならない。あなたがたは別々の門から入りなさい。だが（この用心は）   アッラーに対しては   あなたがたに何も役立たないであろう。裁定は   只アッラーに属する。かれにわたしは信頼した。凡ての頼る者は   かれにこそ頼るべきである。」   12-68．かれらは父の命じたやり方で入った。それは   アッラー（の計画）に対し   何の役にも立たなかった。只ヤアコーブ自身に必要な気休めに過ぎなかった。かれはわれが教えたので   知識を持っていた。だが人びとの多くは知らない。   12-69．さてかれらがユースフの許に行った時   かれはその弟を親しく迎えて言った。「わたしはあなたの兄です。今までかれら（兄たち）がしてきたことに   心を悩ましてはならない。」   12-70．かれ（ユースフ）が   かれらに配給をし終った時   かれは弟の袋の中に盃を入れた。やがて   ある者が呼びかけた。「隊商よ   あなたがたは確かに泥棒です。」   12-71．かれらは振り向いて言った。「あなたがたの何がなくなりましたか。」   12-72．かれらは言った。「わたしたちは   王様の盃をなくしたのです。それを持って来た者にはラクダの一頭分の荷（を与える）でしょう。わたしがその保証人です。」   12-73．かれらは言った。「アッラーにかけて誓います。わたしたちはこの国で   悪事を働く為に来たのではないことを   あなたがたは既に御存じです。わたしたちは   盗みは致しません。」   12-74．かれらは言った。「あなたがたが嘘つきであったら   その（盗みの）処罰は何としようか。」   12-75．かれら（兄たちは答えて）言った。「その処罰は   誰でも袋の中から（盃が）発見された者であります。かれが   その償いです。このように   わたしたちは悪を行う者を罰します。」   12-76．それでかれ（ユースフ）は   弟の袋（の検査）をする前に   かれらの袋を（調べ）始めた。そして（最後に）弟の袋から   それを捜し出した。われはこのように   ユースフに策略を授けた。アッラーが望まれる以外には   かれは弟を（エジプト国）王の法律の下で抑留することが出来なかったのである。われは欲する者の（英知の）階位を高める。全ての知者の上に全知なる御方はいる。   12-77．かれらは言った。「もしかれが盗んだとすれば   かれの兄も以前確かに盗みをしました。」しかしユースフはこれらのことを自分の心に秘めて   かれらにそれ（秘密）を漏さなかった。かれは（独り言のように）言った。「事情はあなたがたに不利である。アッラーはあなたがたの語る真実を最も能く知っておられる。」   12-78．かれらは言った。「申し上げますが   かれには大変年老いた父親があります。それでかれの代りに   わたしたちの１人を拘留して下さい。御見うけしたところ   あなたは本当に善い行いをなさる方でございます。」   12-79．かれは言った。「アッラーは   わたしたちの物を   その許で見付けた者以外は   （誰も）捕えることを禁じられる。（もしそうしないと）本当にわたしたちは   不義を行うことになるであろう。」   12-80．そこでかれらは   かれ（の引き取り）に望みがないことを知り   密に協議した。かれらの中の最年長の者が言った。「あなたがたは   父がアッラー（の御名）によって誓いをたて   また以前ユースフのことに就いても   どのような誤りを犯したかを考えないのか。それで父がわたしを許すか   またアッラーがわたしたちを御裁き下さるまで   わたしは決してこの地を離れないであろう。かれは最も優れた裁決者であられる。   12-81．あなたがたは父のもとに帰って言いなさい。『父よ   あなたの子は   本当に盗みをしました。わたしたちは   唯知っていることの外は証明出来ません。また目に見ていないことに対しては   どうしようもなかったのです。   12-82．それで（あなたは）   わたしたちがいた町で尋ねるか   またはそこを往来した隊商に問いなさい。わたしたちは真実を言っている（ことが分ります）』。」   12-83．かれ（ヤアコーブ）は言った。「いや嘘である。あなたがた自身のため事件を工夫して作ったに過ぎない。だが耐え忍ぶこそ（わたしには）美徳である。或はアッラーが   かれらを皆わたしに御送りになるかもしれない。かれは本当に全知にして英明であられる。」   12-84．かれはかれらから離れて言った。「ああ   わたしはユースフのことを思うと   悲しくてならない。」かれ（父）の両目は悲嘆の余り白くなり   物思いに沈んだ。   12-85．かれらは言った。「アッラーにかけて申し上げます。あなたはユースフを思うことを止めなければ   重態に陥り   或は死んでしまいます。」   12-86．かれは言った。「わたしは只アッラーに対し   わが悲嘆と苦悩とを訴えている丈である。わたしは   あなたがたが知らないことを   アッラーから教わっている。   12-87．息子たちよ   あなたがたは出掛けてユースフとその弟の消息を尋ねなさい。アッラーの情け深い御恵みに決して絶望してはならない。不信心な者の外は   アッラーの情け深い御恵みに絶望しない。」   12-88．それでかれらは   （また）かれ（ユースフ）の許にやって来て言った。「申し上げます。災難（飢饉）がわたしたちと一族の者に降りかかったので   ほんの粗末な品を持って参いりました。枡目を十分にして   わたしたちに施して下さい。本当にアッラーは施しを与える者を報われます。」   12-89．かれは言った。「あなたがたが無道の余り   ユースフとその弟にどんなことをしたか知っているのか。」   12-90．かれらは驚いて言った。「すると本当にあなたは   ユースフなのですか。」かれは言った。「わたしはユースフです。これはわたしの弟です。アッラーは確かにわたしたちに恵み深くあられる。本当に主を畏れ   堅忍であるならば   アッラーは決して善行の徒への報奨を   虚しくなされない。」   12-91．かれらは言った。「アッラーにかけて。本当にアッラーはわたしたちの上に   あなたを御引き立てなされた。わたしたちは本当に罪深い者です。」   12-92．かれは言った。「今日あなたがたを   （取り立てて）咎めることはありません。アッラーはあなたがたを御赦しになるでしょう。かれは慈悲深き御方の中でも最も優れた慈悲深き御方であられます。   12-93．あなたがたはわたしのこの下着を持って（帰り）   わたしの父の顔に投げかけなさい。かれは眼が見えるようになろう。それからあなたがたは   家族揃ってわたしの処に来なさい。」   12-94．隊商が（エジプトを）たった時   かれらの父は（左右の者に）言った。「わたしは確かにユースフの匂を嗅いだ。だがあなたがたは   老衰のせいだと思うであろう」   12-95．かれらは言った。「アッラーにかけて   全くそれはあなたの（いつもの）老いの迷いです。」   12-96．それから吉報を伝える者が（帰って）来て   （下着を）かれの顔に投げかけると   直かれは視力を回復した。かれは言った。「わたしはあなたがたに言わなかったか。あなたがたが知らないことを   わたしはアッラーから（の啓示で）知っている。」   12-97．かれらは言った。「父よ   わたしたちのために   罪の御赦しを祈って下さい。わたしたちは本当に罪深い者でした。」   12-98．かれは言った。「それではわたしはあなたがたのため   わが主に御赦しを願ってやろう。本当にかれは   寛容で慈悲深くあられる。」   12-99．やがてかれらがユースフの許に来た時   かれは両親を親しく迎えて言った。「もしアッラーが御望みなら   安らかにエジプトに御入りなさい。」   12-100．かれは両親を高座に上らせた。すると一同はかれにひれ伏した。するとかれは言った。「わたしの父よ   これが往年のわたしの夢の解釈です。わが主は   それを真実になさいました。本当にかれは   わたしに恩寵を与え   牢獄からわたしを御出しになり   また悪魔が   わたしと兄弟との間に微妙な敵意をかきたてた後   砂漠からあなたがたを連れて来られたのであります。わが主は   御望みの者には情け深くあられます。本当にかれは全知にして英明であられます。   12-101．主よ   あなたはわたしに権能を授けられ   また出来事の解釈を御教えになりました。天と地の創造の主よ   あなたは現世と来世でのわたしの守護者です。あなたは   わたしをムスリムとして死なせ   正義の徒の中に加えて下さい。」   12-102．これはわれがあなた（ムハンマド）に啓示した   幽玄界の消息の一つである。かれらが（ユースフに対する）計画を策謀した時   あなたはかれらと（その場に）いなかった。   12-103．仮令あなたが如何に望んでも   人びとの多くは信じないであろう。   12-104．あなたはそれ（使命）に対し   どんな報酬もかれらに求めない。これは   全人類への訓戒に外ならない。   12-105．天と地の間には   （アッラーの唯一性や神慮に関し）如何にも多くの印がある。かれらはその側を過ぎるのだが   それらから（顔を）背ける。   12-106．かれらの多くは   アッラーを多神の１つとしてしか信仰しない。   12-107．かれらに下るアッラーの懲罰が覆いかかることに対し   またかれらが気付かない間に突然来る時に対し   かれらは安心出来るのか。   12-108．言ってやるがいい。「これこそわたしの道。わたしも   わたしに従う者たちも明瞭な証拠の上に立って   アッラーに呼びかける。アッラーに讃えあれ。わたしたちは多神を信じる者ではない。」   12-109．われはあなた以前にも   町に住む者の中から（特に選んで）   われが啓示を授けた人間以外は   （預言者として）遣わさなかった。かれら（マッカの人びと）は   地上を旅して   以前の者たちの最後が   どんな（悲惨な）ものであったかを観察しているではないか。本当に主を畏れる者に対する   来世の住まいこそ最上である。あなたがたは悟らないのか。   12-110．（ムハンマド以前の）使徒たちが（遣わされた民のもとで）一切の希望を失った時   そしてかれら（使徒たち）が（不信仰者に対するアッラーからの勝利の約束の）期待が持てなくなったと思い込んだ時   われの助けがかれら（使徒）に下り   われの欲する者に救いは来るのである。只罪を犯した者は   わが懲罰は免れられない。   12-111．本当にかれらの物語の中には   思慮ある人びとへの教訓がある。これは作られた事柄ではなく   以前にあったもの（啓典）の確証であり   凡ゆる事象の詳細な解明であり   また信仰する者への導き   慈悲である。  

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和子ママが乗る　スマート電気自動車（動画編の１）

　東京・神谷町の坂を息せき切って駆け上がると、メルセデス・ベンツ日本の本社ロータリーに小型電気自動車「スマートＥＶ」が待っていてくれた。 　日本の車道で左ハンドルを運転するのは初めて。ただでさえ電気自動車は４００万円前後もする「高級車」なのに、このスマートＥＶは日本に３台しかない希少品。１カ月借りるだけだが、「娘を嫁に出すような気持ちですね」。製品技術担当の村上茂泰さんと広報担当の百目木（どめき）直人さんの顔に「心配でたまらない」と描いてあった。父親の前で彼女と手を取り合い長旅に出る、ようなものだろうか？　娘さんはお借りしますが大切に扱いますので。 【smart fortwo electric drive公式ＨＰではスマート電気自動車発表会の動画なども掲載】 http://smart-surprise.com/ed/index.html 【和子ママが乗る　アーカイブ】 http://mainichi.jp/enta/car/trial/

投稿者：サイト名 mainichi
投稿日時：2011-02-08 18:30:10.0
視聴回数：1078回
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カテゴリ： 全国   ニュース・天気   車・バイク   毎日動画ニュース   ビジネス  
タグ： 動画   毎日   ベンツ   スマート   電気自動車   車   クルマ   自動車   輸入車  

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【こちら航空部】父親を刺殺？逃走中の長男がバスと衝突死　大阪・枚方

　２２日午前６時４５分ごろ、大阪府枚方市東田宮１の斎藤隆さん（５３）から「家で息子が暴れている」と１１０番通報があった。大阪府警枚方署員が駆けつけると、自宅マンションの室内で、隆さんが腹部を刃物で切られて倒れており、既に死亡していた。 　約１時間２０分後、同市磯島茶屋町２の府道で、隆さんの息子（２９）が軽四乗用車で逃走中、車に追突した後、対向の京阪バスと正面衝突、息子は間もなく死亡した。京阪バスの乗客ら４人も軽傷。府警は息子が父親を殺害したとみて詳しく調べている。【撮影・毎日新聞航空部】

投稿者：サイト名 mainichi
投稿日時：2010-04-22 10:19:12.0
視聴回数：30279回
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カテゴリ： 全国   大阪   ニュース・天気   事件・事故   空撮   めっちゃ関西   毎日動画ニュース   ニュース・天気  
タグ： 動画   毎日   枚方  

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「母さんの歌」　田村孝一郎

18歳の時に父親が亡くなり、父親代わりだった兄が10年前に死んで 今年一月に母親が他界した。長く生きていると大切な人達が 段々周りからいなくなってしまう････

投稿者：サイト名 rsc48501
投稿日時：2010-04-21 13:34:05.0
視聴回数：571回
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カテゴリ： 音楽    
タグ： 屋久島   フォーク   バラード   母さんの歌  

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『　感謝の心が人生を変える　』 講話：三上忠男氏

郡山中央倫理法人会 第２８８回　経営者モ ー ニ ン グ ･ セ ミ ナ ー 日 時　 　平 成 　２ ２　年　２月　２５日（　木　） 午 前 ５ ： ２ ０ ～ ７ ： ０ ０ 毎週木曜日 開催 場 所 　 ビューホテル・アネックス　３Ｆ　０２４－９３９－１１１２ ～　今週のモーニングセミナー　テーマ　～ 　『　感謝の心が人生を変える　』　 1,役　　員　 朝 　 礼　　５：２０～ 　会社朝礼のご参考にどうぞ。5時20分より開催（　準備のため5分前にお集まりください　） 2,第２８８回　モ ー ニ ン グ ･ セ ミ ナ ー　　　６：００～７：００ 　 　　　(　第１条：日　々　好　日) ◇講 師　　　 　　　　　（社）倫理研究所　　参事 　　　　　（有）アド・ミカミ　　代表取締役　　三上　忠男氏 ◇講師紹介 　　昭和１４年　栃木県壬生町生まれ　　昭和３８年　群馬大学工学部卒業 　　昭和３８年　（株）クラレ入社　　　平成　７年　（有）アド・ミカミ設立 ≪倫理歴≫ 　平成８年　草加市倫理法人会入会　　平成１０年　草加市倫理委法人会会長 　平成１２年　法人レクチャラー拝命　　平成１３年　埼玉県倫理法人会研修委員長 　平成１５年　埼玉県倫理法人会東南地区長　平成１７年　倫理経営インストラクター拝命 　平成２０年 埼玉県倫理法人会副会長兼普及拡大委員長 　平成２１年　（社）倫理研究所　参事拝命 　※富士研セミナーに参加してから、人生観が変わり、全てのものに感謝できるようになった ---(講話)-------------------------- 昭和14年、８人兄弟の最後、家は農業をやっていました。終戦のとき小６でした。倫理に出会うまで、運命は神様がつくったものと思っていましたが、倫理に出会って、「万人幸福の栞」の第３条にある「運命自招」を知り、それまでは宿命だと思っていたわけです。 すべて倫理は「ハイ」だよ！拝啓の拝で「私はあなたの云う事を受け入れます」ということだと先輩に言われました。倫理法人会に入って「ハイ」の実践をしました。仕事は、宣伝広告のＰＯＰをつくる仕事です。ある日、開店まで４日しかない、どこもやらないのでおはちが廻ってきました。 徹夜して開店に間に合うようにおさめました。そうしましたら、よくやってくれたねと、来月から仕事を出すよと言って、仕事が倍きた。「専任幹事をやってくれませんか」にも「ハイ」。「会長をやってくれませんか」にも「ハイ」で、ここまでやってきました。 農家に生まれました。天皇陛下の玉音放送を生で聴いているんです。あの聞き取りにくい声でしたが大人達がみんな涙を流しているんです。戦争が終わったことを知りました。朝飯前に家畜のえさとして草刈り仕事で身体を動かすので一汁一菜の食事が美味しかった。中学に入って放課後、野球をしたかったが父親が許さなかったので帰ってから家の農家の手伝いをしました。俵一俵６０キロを中学のとき担げました。 大学卒業後、クラレに勤めたわけですが、昭和５２年、ニクソンショックで会社は大赤字、１２０００人の社員を半分にするということで研究をやっていたんですが、私も子会社に行くんですね。「貼れパネ」をつくった研究者から営業で街に出たわけです。なかなか買ってもらえなかったのが、やっと買ってもらえる喜びを知るんですね。 営業は不健康でした。酒・胃薬である日、お腹の調子がおかしいので胃カメラを飲んだが胃が荒れていると言われたが、下腹が張るんで、別の病院で診てもらったら大腸ガンだった。腸を２０センチ切りました。 『何でも明るく前向きに考えろよ！』と母親に云われた。 万人幸福の栞１０７ページに「憂えるのは疑うからである。あぶないから憂えるのでない。憂えるから失敗する。憂えるからあぶない。病気は恐れ憂えるから長びく、重くなる。事業は憂えるから崩れる。農業のような自然力によった仕事でも憂えるから実りが悪くなる。うれえるの反対は、喜ぶことである。希望にもえること、信ずることである。」 倫理は明朗が一番先です。何でも信成万事、すべて心が決める。 「人生は心ひとつの置きどころ」 -------------------------------- http://plaza.rakuten.co.jp/2008901/diary/201002250000/

投稿者：サイト名 fcr2008
投稿日時：2010-02-25 11:43:07.0
視聴回数：1538回
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カテゴリ： ニュース全般      
タグ： 郡山中央倫理法人会  

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職場のメンタヘルス『心の病』はこうして治す

郡山中央倫理法人会　第２７０回　経営者モ ー ニ ン グ ･ セ ミ ナ ー　 平成２１年１０月２２日午前６：００～７：００ 場所：郡山ビューホテルアネックス３Ｆにて（毎週木曜開催） 　 http://plaza.rakuten.co.jp/2008901/diary/200910220000/ ◇講 師　　　 　ＭＨＰＣマインドヘルスパーソナリティセンター 　代　表　　矢吹　孝志　氏　 　講話：職場のメンタヘルス『心の病』はこうして治す 　　　　　　　 講　師　紹　介 昭和２５年　福島県生まれ　 昭和４９年　ＭＨＰマインドヘルスパーソナリティセンター設立 昭和５７年　テレホンサービス『悩みごと何でも１１０番』を開設（全国版無料電話相談） 平成　元年　多目的余暇施設・野外活動・保養研修『自然の家うつみね』を建設 平成　３年　『うつみね健康学園』設立　・・・ 不登校・引きこもり、ニートの青少年たちの回復・改善・社会的自立を支援 平成１７年１０月　ＮＰＯ特定非営利活動法人ヒューマン・コミュニティサポートＡｉ（あい）設立 平成１９年 ３月　「子どもは親を選べない」　幻冬舎ルネッサンス　出版 　　　　　 ７月　「心の病はこうして治す」　文芸社　　出版　 平成２０年　通所型フリースクール＆スペース『ふれ合い遊学舎』開設 平成２１年 １月　『ヘルスツーリズム・さわやかセラピー』　福島県で初めて開催 わたしは毎日、心の病んだ方と対面しています。葛藤、軋轢等々、いまの時代こころが病む時代です。 悩みのメカニズムはどこから来るのか。 １、自己実現の欲求。なにかを達成したい欲求。２、自己承認の欲求。わかってほしい、認めてほしい。 私たちの基本的欲求に食欲・性欲・集団欲求がある。 悩みをどう解消するか。悩みの生活が続くと生活の中で、起・食・トイレが衰退して「不眠、拒食、過食、便秘」等の症状が出てくるので、 起床、排泄、飲食を整えることです。 イライラ、不定愁訴など悩みが解決できないと、、、ひきこもり、学校へ行けない、日常生活ができない、出社拒否、、、収入が途絶えて夫婦喧嘩、離婚。その先、無気力の状態、いまさらどうせ。こうなると医療の援助で安定剤服用、あるいは逆に反社会的、非社会的犯罪盗みなどに走る場合がある。 人は苦しいままいられない。５年間ひきこもった方がいました。父親の弟を介して本人に会った。本人（某有名大学首席卒業）は「引きこもりでなく修行している」といいわけ、論理すりかえを行うものです。心理学でいう、苦しい状態を長く続けるとセルフ・サービングバイアス（成功は自分に帰属し、失敗は環境に帰属するというように自分にとって都合のよい帰属判断をする傾向。）が起こるのだそうです。悩みは、早めに解決すること。 本質を見ないでかわした生き方に強依存（ギャンブルなど）があります。修行するという思いに依存する人もいます。 ＤＶ（ドメスティックバイオレンス）悩み相談室には「別れなさい」と私が言いますと 生活力がないからできない。いっぽう心が苦しいままで維持できないから「酒を飲まない時は、ふだんいい人なんだ」と論理のすり替えをやる。そういう人は、自己評価が低い。計画的にキチットした生き方をすすめる。 自分を変えようではなく、かわしている。 精神的挫折をどう処理しているか。 どういう言葉を吐いているか。[チェック項目] 「あっ、そういうことなんだ。では、こういうふうにやっていこうと次の行動を起こしてゆく。」 心の病に対して、質の変化、自己処理を ・親のせい、世の中のせい、他人に責任転嫁 ・今がよければいい、パラサイトルーズソックス系 ・ひきこもり系に入る日本人（自責感）自己卑下、自殺、リストカット 究極のセルフメディセーション 治すには、ひとつには、◆本人の気づき(心のパワー）◆自己肯定観◆スキルアップ（見通し） 私の好きな言葉に「人生は自作自演の悲喜劇！」武者小路実篤　　般若心経でいうところの観自在

投稿者：サイト名 fcr2008
投稿日時：2009-10-22 13:50:29.0
視聴回数：1295回
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カテゴリ： 地域   ニュース全般   健康      
タグ： 職場のメンタヘルス   『心の病』はこうして治す  

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