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Vivaldi Gloria in DMajorRV589(お話です) 1 クルアーン・慈悲深く恵み遍くアッラーの御名において

Vivaldi Gloria in D Major RV 589 (お話です)  1   「聖クルアーン(The holly qur'an)」 「慈悲深く、恵み遍(あまね)く アッラーの御名においてについて」 「الحمد لله رب العالمين」 「アル・ファーティハ(メッカ啓示) 開扉」 「アル・バカラ(メディナ啓示) 牝牛」 開扉 アル・ファーティハ(メッカ啓示) ・慈悲深く、恵み遍くアッラーの御名において。 ・讃えあれアッラー、万物の主、 ・仁慈、慈悲の主、 ・審判の日の主宰者。 ・我等は汝にのみ仕え、汝にのみ救いを希(こいねが)う。 ・正しい道に導き給え、 ・汝の怒りを蒙(こうむり)し人々や踏み迷えし人々の道ではなく、汝が恵みを垂れ給えし人々の道に。 牝牛 アル・バラク(メディナ啓示) ・慈悲深く、恵み遍くアッラーの御名において。 ・アリフ・ラーム・ミーム。 ・これこそは疑惑を容れざる経典なり、正しい者への嚮導(きょうどう)なり、 ・見るあたわざるものを信じ、礼拝を遵守しわれらが人々に降せしものを信ずる人々への。 ・また、汝に啓示せしもの、並びに汝以前に啓示せるものを信じ、且つ来る世を固く信ずる人々への嚮導(きょうどう)なり。 ・主の導きに従う人々、そは必ず成功せん。 ・信ぜざる者どもは、汝之を警告するも、せざるも、彼等は信ぜざるべし。 ・アッラーは彼等の心と耳を封じ眼には庇覆(おおい)を施せリ。彼らには重き罰あり。 についてと 「マーストリヒト条約第一七編」 「ACP諸国の分類と協定」 「欧州委員会の グリーンペーパーの発行」 「参加型アプローチ、 政治定アプローチ、 貧困の緩和、 援助と貿易の協定、 金融協力、」 「南アフリカ共和国が 途上国と先進国の二重性が 存在したため新たに、 貿易、開発および協力協定 TDCA 調印 1999年」 「仏法の 運動肯定に関する判断の 否定についてと 否定の論理の 比較思想論について」

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-05-25 15:15:20.0
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カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: Vivaldi   Gloria   in   D   Major   RV   589   (お話です)   1   「聖クルアーン(The   holly   qur'an)」「慈悲深く   恵み遍(あまね)くアッラーの御名においてについて」「الحمد   لله   رب   العالمين」「アル・ファーティハ(メッカ啓示)   開扉」「アル・バカラ(メディナ啓示)   牝牛」「開扉   アル・ファーティハ(メッカ啓示)」・慈悲深く   恵み遍くアッラーの御名において。・讃えあれアッラー   万物の主   ・仁慈   慈悲の主   ・審判の日の主宰者。・我等は汝にのみ仕え   汝にのみ救いを希(こいねが)う。・正しい道に導き給え   ・汝の怒りを蒙(こうむり)し人々や踏み迷えし人々の道ではなく   汝が恵みを垂れ給えし人々の道に。「牝牛   アル・バラク(メディナ啓示)」・慈悲深く   恵み遍くアッラーの御名において。・アリフ・ラーム・ミーム。・これこそは疑惑を容れざる経典なり   正しい者への嚮導(きょうどう)なり   ・見るあたわざるものを信じ   礼拝を遵守しわれらが人々に降せしものを信ずる人々への。・また   汝に啓示せしもの   並びに汝以前に啓示せるものを信じ   且つ来る世を固く信ずる人々への嚮導(きょうどう)なり。・主の導きに従う人々   そは必ず成功せん。・信ぜざる者どもは   汝之を警告するも   せざるも   彼等は信ぜざるべし。・アッラーは彼等の心と耳を封じ眼には庇覆(おおい)を施せリ。彼らには重き罰あり。についてと「マーストリヒト条約第一七編」「ACP諸国の分類と協定」「欧州委員会のグリーンペーパーの発行」「参加型アプローチ   政治定アプローチ   貧困の緩和   援助と貿易の協定   金融協力   」「南アフリカ共和国が途上国と先進国の二重性が存在したため新たに   貿易   開発および協力協定TDCA   調印   1999年」「仏法の運動肯定に関する判断の否定についてと否定の論理の比較思想論について」  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州域内外の貿易とソビエトと経済相互援助会議の貿易についてと生死観の死と恐怖について

アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) 欧州域内貿易と域外貿易と ソビエトと経済相互援助会議(Советская и Совета Экономической Взаимопомощи (СЭВ)セフ)の諸国の 内外市場についてと 1980年~1999年までの 欧州(15カ国)と関係する 相手国別の貿易量が 欧州域全体>途上国>合衆国>日本 ◎各年貿易増加率 欧州 '80~'90 8.14% '90~'99 5.78% 合衆国 '80~'90 5.93% '90~'99 7.26% 日本 '80~'90 8.93% '90~'99 3.96% ◎各年貿易額 欧州 1980年 750 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 2,000 ×(10^9㌦) 合衆国 1980年 200 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 750 ×(10^9㌦) 日本 1980年 100 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 250 ×(10^9㌦) を示します。 他方、共同体内の現在からも ソビエトと経済相互援助会議の諸国と 資本主義世界市場のあり方も気になりますが 制度も時期も異なることを包含して思考します。 1990年代の 旧東欧諸国と欧州の貿易が 産業製品が過剰輸出で 織物製品が過剰輸入でした。 途上国と先進国また、 現在の国家間の 労働賃金の差分も気になります。 現在の中国または 新興国(BRICS)についての 国内のモデルが 資本主義世界市場の 設定に合致して 効果的な値を示すことから 資本主義世界市場の性質が 過去の先進国または 現在の新興国の領域についての 指標で効果的な機能の モデルであるということから 現在の 先進国と新興国と途上国の ありようを どうすり合わせていくべきかも 気になります。 生死観の死と恐怖について 安楽を 領納(感受)する時の 感覚的なものと 恐怖を 領納(感受)する時の 感覚的なものとに対して 論理的に身体の反応として 恐怖の場合筋肉は萎縮して 回避しようとすることになり 生存しますが 感覚的な安楽なものとの 反復(リトルネロ)もございます。 仏法でいう四句分別で、 数学の証明問題の ことでございますが 相依性ゆえに倶(とも)にあらず、 同じ時制で生滅がないことを 領解(りょうげ)します。

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-05-21 19:40:45.0
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カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス   (お話です)   欧州域内貿易と域外貿易と   ソビエトと経済相互援助会議(Советская   и   Совета   Экономической   Взаимопомощи   (СЭВ)セフ)の諸国の   内外市場についてと   1980年~1999年までの   欧州(15カ国)と関係する   相手国別の貿易量が   欧州域全体>途上国>合衆国>日本   ◎各年貿易増加率   欧州   '80~'90   8.14%   '90~'99   5.78%   合衆国   '80~'90   5.93%   '90~'99   7.26%   日本   '80~'90   8.93%   '90~'99   3.96%   ◎各年貿易額   欧州   1980年   750   ×(10^9㌦)     1999年   2   000   ×(10^9㌦)   合衆国   1980年   200   ×(10^9㌦)     1999年   750   ×(10^9㌦)   日本   1980年   100   ×(10^9㌦)     1999年   250   ×(10^9㌦)   を示します。   他方   共同体内の現在からも   ソビエトと経済相互援助会議の諸国と   資本主義世界市場のあり方も気になりますが   制度も時期も異なることを包含して思考します。   1990年代の   旧東欧諸国と欧州の貿易が   産業製品が過剰輸出で   織物製品が過剰輸入でした。   途上国と先進国また   現在の国家間の   労働賃金の差分も気になります。   現在の中国または   新興国(BRICS)についての   国内のモデルが   資本主義世界市場の   設定に合致して   効果的な値を示すことから   資本主義世界市場の性質が   過去の先進国または   現在の新興国の領域についての   指標で効果的な機能の   モデルであるということから   現在の   先進国と新興国と途上国の   ありようを   どうすり合わせていくべきかも   気になります。   生死観の死と恐怖について   安楽を   領納(感受)する時の   感覚的なものと   恐怖を   領納(感受)する時の   感覚的なものとに対して   論理的に身体の反応として   恐怖の場合筋肉は萎縮して   回避しようとすることになり   生存しますが   感覚的な安楽なものとの   反復(リトルネロ)もございます。   仏法でいう四句分別で   数学の証明問題の   ことでございますが   相依性ゆえに倶(とも)にあらず   同じ時制で生滅がないことを   領解(りょうげ)します。  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州域内外の貿易とソビエトと経済相互援助会議の貿易についてと生死観の死と恐怖について

アヴェ・ヴェルム・コルプス (お話です) 欧州域内貿易と域外貿易と ソビエトと経済相互援助会議(Советская и Совета Экономической Взаимопомощи (СЭВ)セフ)の諸国の 内外市場についてと 1980年~1999年までの 欧州(15カ国)と関係する 相手国別の貿易量が 欧州域全体>途上国>合衆国>日本 ◎各年貿易増加率 欧州 '80~'90 8.14% '90~'99 5.78% 合衆国 '80~'90 5.93% '90~'99 7.26% 日本 '80~'90 8.93% '90~'99 3.96% ◎各年貿易額 欧州 1980年 750 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 2,000 ×(10^9㌦) 合衆国 1980年 200 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 750 ×(10^9㌦) 日本 1980年 100 ×(10^9㌦) ⇒ 1999年 250 ×(10^9㌦) を示します。 他方、共同体内の現在からも ソビエトと経済相互援助会議の諸国と 資本主義世界市場のあり方も気になりますが 制度も時期も異なることを包含して思考します。 1990年代の 旧東欧諸国と欧州の貿易が 産業製品が過剰輸出で 織物製品が過剰輸入でした。 途上国と先進国また、 現在の国家間の 労働賃金の差分も気になります。 現在の中国または 新興国(BRICS)についての 国内のモデルが 資本主義世界市場の 設定に合致して 効果的な値を示すことから 資本主義世界市場の性質が 過去の先進国または 現在の新興国の領域についての 指標で効果的な機能の モデルであるということから 現在の 先進国と新興国と途上国の ありようを どうすり合わせていくべきかも 気になります。 生死観の死と恐怖について 安楽で感覚的なものと 恐怖の感覚的なものに対して 論理的に身体の反応として 恐怖の場合筋肉は萎縮して 回避しようとすることになり 生存しますが 感覚的な安楽なものとの 反復(リトルネロ)もございます。 仏法でいう四句分別で、 数学の証明問題の ことでございますが 相依性ゆえに倶(とも)にあらず、 同じ時制で生滅がないことを 領解(りょうげ)します。

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-05-21 13:22:12.0
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タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス   (お話です)   欧州域内貿易と域外貿易と   ソビエトと経済相互援助会議の諸国(Советская   и   Совета   Экономической   Взаимопомощи   (СЭВ)セフ)の   内外市場についてと   1980年~1999年までの   欧州(15カ国)と関係する   相手国別の貿易量が   欧州域全体>途上国>合衆国>日本   ◎各年貿易増加率   欧州   '80~'90   8.14%   '90~'99   5.78%   合衆国   '80~'90   5.93%   '90~'99   7.26%   日本   '80~'90   8.93%   '90~'99   3.96%   ◎各年貿易額   欧州   1980年   750   ×(10^9㌦)     1999年   2   000   ×(10^9㌦)   合衆国   1980年   200   ×(10^9㌦)     1999年   750   ×(10^9㌦)   日本   1980年   100   ×(10^9㌦)     1999年   250   ×(10^9㌦)   を示します。   他方   共同体内の現在からも   ソビエトと経済相互援助会議の諸国と   資本主義世界市場のあり方も気になりますが   制度も時期も異なることを包含して思考します。   1990年代の   旧東欧諸国と欧州の貿易が   産業製品が過剰輸出で   織物製品が過剰輸入でした。   途上国と先進国また   現在の国家間の   労働賃金の差分も気になります。   現在の中国または   新興国(BRICS)についての   国内のモデルが   資本主義世界市場の   設定に合致して   効果的な値を示すことから   資本主義世界市場の性質が   過去の先進国または   現在の新興国の領域についての   指標で効果的な機能の   モデルであるということから   現在の   先進国と新興国と途上国の   ありようを   どうすり合わせていくべきかも   気になります。   生死観の死と恐怖について   安楽で感覚的なものと   恐怖の感覚的なものに対して   論理的に身体の反応として   恐怖の場合筋肉は萎縮して   回避しようとすることになり   生存しますが   感覚的な安楽なものとの   反復(リトルネロ)もございます。   仏法でいう四句分別で   数学の証明問題の   ことでございますが   相依性ゆえに倶(とも)にあらず   同じ時制で生滅がないことを   領解(りょうげ)します。  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)欧州の政策展開形態と仏法の禅の問答についてと十二縁起について

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です) 欧州の政策展開の ピラミッド型から放射状型の 移行についてと 各経済圏間の条約と協定が 国家と国家の場合と 国家と経済圏の場合の 差異についてと 欧州圏の国家間の場合、 ヨーロッパ合衆国構想を提唱 ヨーロッパ合衆国構想を提唱 (ウィンストン・チャーチル イギリス首相 1946年チューリッヒ) ECSC (欧州石炭鉄鋼共同体)の創設を提唱 (ロベール・シューマンフランス外相 1950年) ECSC設立条約 (=パリ条約)調印 (ベルギー、ドイツ連邦共和国、フランス、 イタリア、ルクセンブルグ、オランダ 1951年) マーストリヒト条約 (欧州連合条約) (1992年オランダ調印) がございます。 他方、 欧州と途上国間の 条約と協定の場合について ロメ協定(1975年トーゴ調印)が EEC(ヨーロッパ経済共同体(9ヵ国))と ACP(アフリカ・カリブ海・太平洋(45ヵ国)) ヤウンデ協定 (特恵貿易と開発援助に関する協定 1963年カメルーン調印) コトヌー協定(ACP諸国とEU) (2000年ベナン調印) がございます。 禅の問答についてと 十二縁起の 有為法と無為法について 四縁起(有情に関して領解)の 刹那縁起 連縛縁起 分位縁起 遠続縁起 刹那と連縛が品類足論の如く、 倶(とも)に有為に遍じて、 刹那縁起と連縛縁起の 解釈が異なることになりますが 他方、刹那と連縛を 有情数(うじょうす)であると 領納した場合、 刹那の頃、貪りに由って 殺すことを行ずる間に 十二支を倶すことから 刹那と連縛が 相依して相継いで 次第するということを 有為法が刹那ごとに滅するために、 因である刹那と果である刹那が 互いに結合して連縛になることを 根拠に領解します。 中観派が縁起を無為法と解釈して 有部が縁起を有為法と解釈いたしますが 有部の縁起の解釈の場合 縁起の項目を附則程度に扱い 胎生学的な分位縁起を説きますが、 縁起が時間的生起関係を 示すことを論じて 縁起法(縁起するもの)と 縁巳生法(えんいしょうほう =縁によって生じたもの)の 差別(しゃべつ)についての論争が、 縁起法と縁巳生法を 同義という場合 有部(アビダルマ =部派仏教)の場合の 縁起が有為法であるから 未来の有為法までも 過去という縁巳生 で示すという矛盾が起きますが、 有為法(=つくられたものの意)を 過去で示しても 未来の有為法が 含まれてございますから 未来法が縁巳生でも 矛盾しないと説くという 説がございますが、 いくつもの解釈があります。 他にも有部の解釈が 「諸支の因分を縁起とみなして 諸支の果分を縁巳生とみなす説」と 「四句分別(=有・無・ 非有無・非非有非無)の説」 <= 「知り得たということを 領納(感受)している。」 「知り得るを未だ非ず ということを 領納(感受)している。」 「知り得たということを 領納(感受)するに 未だ非ず。」 「知り得るを未だ非ず ということを 領納(感受)するに 未だ非ず。」 > がございます。 他方、 数学の証明 x に関する2つの条件  p が x=0.7, q が x^2=0.49 の場合、 p ⇒ q は成り立つが、 q ⇒ p は成り立たない。 ゆえに p は q であるための 十分条件であるが、 必要条件ではない。 q は p であるための 必要条件であるが、 十分条件ではない。 がございます。

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-05-16 09:53:31.0
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カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)   欧州の政策展開の   ピラミッド型から放射状型の   移行についてと   各経済圏間の条約と協定が   国家と国家の場合と   国家と経済圏の場合の   差異についてと   欧州圏の国家間の場合   ヨーロッパ合衆国構想を提唱   ヨーロッパ合衆国構想を提唱   (ウィンストン・チャーチル   イギリス首相   1946年チューリッヒ)   ECSC   (欧州石炭鉄鋼共同体)の創設を提唱   (ロベール・シューマンフランス外相   1950年)   ECSC設立条約   (=パリ条約)調印   (ベルギー   ドイツ連邦共和国   フランス   イタリア   ルクセンブルグ   オランダ   1951年)   マーストリヒト条約   (欧州連合条約)   (1992年オランダ調印)   がございます。   他方   欧州と途上国間の   条約と協定の場合について   ロメ協定(1975年トーゴ調印)が   EEC(ヨーロッパ経済共同体(9ヵ国))と   ACP(アフリカ・カリブ海・太平洋(45ヵ国))   ヤウンデ協定   (特恵貿易と開発援助に関する協定   1963年カメルーン調印)   コトヌー協定(ACP諸国とEU)   (2000年ベナン調印)   がございます。   禅の問答についてと   十二縁起の   有為法と無為法について   四縁起(有情に関して領解)の   刹那縁起   連縛縁起   分位縁起   遠続縁起   刹那と連縛が品類足論の如く   倶(とも)に有為に遍じて   刹那縁起と連縛縁起の   解釈が異なることになりますが   他方   刹那と連縛を   有情数(うじょうす)であると   領納した場合   刹那の頃   貪りに由って   殺すことを行ずる間に   十二支を倶すことから   刹那と連縛が   相依して相継いで   次第するということを   有為法が刹那ごとに滅するために   因である刹那と果である刹那が   互いに結合して連縛になることを   根拠に領解します。   中観派が縁起を無為法と解釈して   有部が縁起を有為法と解釈いたしますが   有部の縁起の解釈の場合   縁起の項目を附則程度に扱い   胎生学的な分位縁起を説きますが   縁起が時間的生起関係を   示すことを論じて   縁起法(縁起するもの)と   縁巳生法(えんいしょうほう   =縁によって生じたもの)の   差別(しゃべつ)についての論争が   縁起法と縁巳生法を   同義という場合   有部(アビダルマ   =部派仏教)の場合の   縁起が有為法であるから   未来の有為法までも   過去という縁巳生   で示すという矛盾が起きますが   有為法(=つくられたものの意)を   過去で示しても   未来の有為法が   含まれてございますから   未来法が縁巳生でも   矛盾しないと説くという   説がございますが   いくつもの解釈があります。   他にも有部の解釈が   「諸支の因分を縁起とみなして   諸支の果分を縁巳生とみなす説」と   「四句分別(=有・無・   非有無・非非有非無)の説」   <=   「知り得たということを   領納(感受)している。」   「知り得るを未だ非ず   ということを   領納(感受)している。」   「知り得たということを   領納(感受)するに   未だ非ず。」   「知り得るを未だ非ず   ということを   領納(感受)するに   未だ非ず。」     がございます。   他方   数学の証明   x   に関する2つの条件   p     x=0.7   q     x^2=0.49   の場合   p     q   は成り立つが   q     p   は成り立たない。   ゆえに   p     q   であるための   十分条件であるが   必要条件ではない。   q     p   であるための   必要条件であるが   十分条件ではない。   がございます。  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教について人間の意識と韻について~仏説阿弥陀経~金融経済の循環モデルについて

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教についてと信心と行と法についてと人間の意識がどうしても韻を踏んでいくものになるというつくりということから制度を超えたい意識も超えられぬ面について~仏説阿弥陀経読経~金融経済の循環モデルの高度経済成長型の現在の新興国のものと途上国の循環モデルと現在の先進国の循環モデルの展開と情勢について

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-04-13 03:42:01.0
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カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教についてと信心と行と法についてと人間の意識がどうしても韻を踏んでいくものになるというつくりということから制度を超えたい意識も超えられぬ面について~仏説阿弥陀経読経~金融経済の循環モデルの高度経済成長型の現在の新興国のものと途上国の循環モデルと現在の先進国の循環モデルの展開と情勢について  

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アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教について人間の意識と韻について~仏説阿弥陀経~金融経済の循環モデルについて

アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教についてと信心と行と法についてと人間の意識がどうしても韻を踏んでいくものになるというつくりということから制度を超えたい意識も超えられぬ面について~仏説阿弥陀経読経~金融経済の循環モデルの高度経済成長型の現在の新興国のものと途上国の循環モデルと現在の先進国の循環モデルの展開と情勢について

投稿者:サイト名 有馬徳彦
投稿日時:2012-04-12 04:10:01.0
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カテゴリ: 暮らし全般   エンタメ全般   教育全般  
タグ: アヴェ・ヴェルム・コルプス(お話です)道徳と宗教についてと信心と行と法についてと人間の意識がどうしても韻を踏んでいくものになるというつくりということから制度を超えたい意識も超えられぬ面について~仏説阿弥陀経読経~金融経済の循環モデルの高度経済成長型の現在の新興国のものと途上国の循環モデルと現在の先進国の循環モデルの展開と情勢について  

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ジョン・ウッド×勝間和代「すべての子供に教育を」

 途上国の子供の識字率を上げる活動をしているNGO「ルーム・トゥ・リード」の会長、ジョン・ウッド氏が来日し、経済評論家の勝間和代氏と、教育と貧困、援助のあり方について語り合いました。 *動画の字幕でRTRは「ルーム・トゥ・リード(Room to Read)」の略です。 対談記事<ジョン・ウッド×勝間和代> http://mainichi.jp/select/biz/katsuma/k-info/2009/12/post-45.html 【関連サイト】 ルーム・トゥ・リード日本 公式サイト http://www.roomtoread.jp/ 毎日jp「勝間和代のクロストーク」 http://mainichi.jp/select/biz/katsuma/

投稿者:サイト名 mainichi
投稿日時:2009-12-16 15:11:56.0
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カテゴリ: 全国   ニュース・天気   デジタル   毎日動画ニュース   ニュース・天気  
タグ: 動画   毎日   ジョン・ウッド   ルーム・トゥ・リード   勝間和代   クロストーク   John   Wood   Katsuma   Kazuyo   Room   to   Read  

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「貧困の終焉」ジェフリー・サックス氏×勝間和代氏

 世界的ベストセラー『貧困の終焉』で知られる米経済学者、ジェフリー・サックス氏が来日。10月31日に経済評論家の勝間和代氏のインタビューを受け、世界の貧困と先進国の貧困について語り合いました。  サックス氏は米ハーバード大教授、同大学国際開発センター所長を経て、現在は米コロンビア大学教授、同大学地球研究所所長。途上国支援のあり方に関する研究の第一人者で、国連ミレニアムプロジェクトのディレクターを務めています。  動画は、日本の貧困率についてサックス氏が言及した場面。インタビューの詳しい模様は、近日、毎日新聞、週刊エコノミストなどに掲載予定です。 【関連サイト】 勝間和代のクロストーク http://mainichi.jp/select/biz/katsuma/

投稿者:サイト名 mainichi
投稿日時:2009-11-01 22:18:12.0
視聴回数:68423回
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カテゴリ: 全国   ニュース・天気   毎日動画ニュース  
タグ: 動画   毎日   ジェフリー・サックス   貧困の終焉   勝間和代   jeffrey   sachs   katsuma   kazuyo   クロストーク  

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国連世界食糧計画(WFP)イベント:西原理恵子さんトークショー

 国連デー(10月24日)に合わせ、国連世界食糧計画(WFP)が23日、東京・渋谷の国連大学で、漫画家・西原理恵子さんのトークショーを開催しました。  トークショーのタイトルは「西原理恵子×WFP アジアのかあさんと子どもたち」。アジアを中心にルポをした経験から、WFPの学校給食プログラムに共感したという西原さん。「世界の貧困を救うには、長い時間がかかっても、女性の自立を助けることが大事」「途上国の子供たちに食糧と教育を」と訴えました。 【関連サイト】 WFP 国連世界食糧計画 http://www.wfp.or.jp/ 毎日jp「毎日かあさんち」 http://mainichi.jp/life/kaasanchi/

投稿者:サイト名 mainichi
投稿日時:2009-10-24 01:55:33.0
視聴回数:1789回
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カテゴリ: 全国   ニュース・天気   毎日かあさん   イベント   毎日動画ニュース  
タグ: 動画   毎日   西原理恵子   毎日かあさん   国連世界食糧計画   WFP  

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ワクチン債×マイクロファイナンスファンドセミナー③

2009年6月13日14時から東京体育館の第一会議室にてLiving in Peaceとセキュリテ共催で「ワクチン債×マイクロファイナンスファンドセミナー」を開催致しました。 ワクチン債に関しては、スピーカーに世界銀行財務局駐日代表の有馬良行氏をお迎えいたしました。 【第2部】 ①民間マイクロファイナンスファンドの意義 (LIP 杉山) ・貧困削減への処方箋 ・開発途上国に本当に必要なものは ・貧困をなくすために必要な6つの資本 ・貧困削減に必要な金額 ・ODA開発援助額の順位と金額の推移 ・公的資金の性質 ・民間マイクロファイナンスファンドの意義 ・ワクチン債とマロファイナンスファンドの違い ※Living in Peace(リビング・イン・ピース)について 本フォーラムの主催団体であるLIP(Living in Peace)は、経済開発に関心のある金融機関関係者を中心に2008年10月に設立されました。その他にも公務員、国際機関関係者、学生などがメンバーになっており、2009年4月にNPO法人格を取得いたしました。 また、現在マイクロファイナンス・ファンドを準備中です。 HP:http://www.living-in-peace.org/

投稿者:サイト名 Living In Peace
投稿日時:2009-06-20 15:50:03.0
視聴回数:1312回
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カテゴリ: イベント    
タグ: マイクロファイナンス   セミナー   貧困   金融   LIP   Living   in   Peace  

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